中世纪美术的皈依(三)(丁宁)

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1、中世纪美术的皈依(三)(丁宁)00：22有一扇门被米开朗琪罗称为是“通往天堂的门”，然后那个门就变得特别有名。那么其实没有添加这些东西的时候，这个建筑本身是非常有特点。只是外表看起来好像不是太漂亮。因为大概年代的关系有点破败。但是你如果到里面的话，你会看到非常特别的效果。00：52同样外面还是跟罗马式的东西很多相似的东西。比如说窄长的那个窗户，很多的水平线，那么这个门，就是当年米开朗琪罗认为是所谓“GateofParadise”就是所谓“天堂之门”。上面是受洗的这个情景。那么这个就是一个有点像八角形的那么一个，一个角形的那么一个顶，在这个顶上面

2、还有一个顶，那个地方是透光的，01：22这个光的透光的这个做法其实跟罗马的万神殿似乎有点类似。因为万神殿也是中间透光的。这就是米开朗琪罗最喜欢的那扇门，这个门的上面是铜雕，当然全部被换下来现在是放在博物馆里面，这个都是复制品。这（是）受洗的一个情景，很多的游客。那么这是在外面，有兴趣的同学其实我想这里就有，可以做作业，你如果对这个门太感兴趣，我今天不是讲这个，因为还没到文艺复兴的那个阶段，01：52如果太感兴趣的话，你就可以来解读这些门的故事，这个故事都是有个序列。一共有十块板，十块板上面写的故事，譬如说这一块是亚当和夏娃的。这个是所罗门和（示

3、巴）女王的故事。其实你可以解读这个东西。图片在网上也很容易找这就是一个题目。那么我们来看建筑物的内部这个是外面，进去之后我们会看到一个顶，02：22这个顶不是一个封闭的，它是有个透光的。加上这边的小窗户，然后颜色是金碧辉煌的，就让人感觉跟现实的生活很远，当然你会看到非常鲜明的一些形象。比如说这个地方是属于《最后的审判》里边基督的形象。我们来看一下。这是在观看时候的效果。那么大概的分布除了这一个基督的形象之外，02：52或者再加上这两块，边上的两块，一个是下地狱，一个是上天堂，然后在这个地方是这么一圈一圈的放射状的一个故事，那么大概会涉及到的譬如

4、说是“最后的审判”，然后这个是“上帝之光”，然后是这一圈是所谓的“唱诗班的天使”。然后从那个，《创世纪》里面来的故事，还有那个约瑟夫的故事，03：22就是这个木匠约瑟夫。就是圣婴的父亲，然后还有玛利亚和基督的故事还有圣约翰，受洗约翰的故事等等是这样的一个分布。那大家可以看，大概示意。最上面的是天使，然后创世纪，然后约瑟夫的故事，然后圣母和基督的故事，然后圣约翰的故事，大概是这么一个，一个故事的（顺序）。我们来看几个其中的一些图像，有些不太清楚，03：52这个大概可以看得很清楚。就是这边是特别悲惨，特别惨不忍睹的那个地狱的折磨，而那边是上升到天堂

5、。大家可以看到完全不一样的一种描绘。这是，中间是基督，然后基督的圣痕，就是曾经被钉在十字架上的那个形象。然后你可以看到他的脚，其实这个脚的比例完全不对。04：22这个人都要滑下来，都不对，比例。这边就是地狱里边被鬼怪吞掉的情景。很光怪陆离的一些景象，这是地狱。然后我们看到天使，就是这个，天使的形象一组一组，分开好几组。然后这个是04：52亚当和夏娃的故事，在伊甸园，被驱逐出伊甸园的地方。“诺亚方舟”，那么那个时候我们能够看到的雕塑非常的少，也是在建筑物上面看到的雕塑，有一个雕塑是讲述的是就是《逃亡埃及》的故事，那么前面走的是约瑟夫，玛利亚，05

6、：22带着光环的玛利亚坐在上面，然后她的膝盖上坐着圣婴。然后那个圣婴还没到三岁，然后你看那个脸成熟得不得了。然后那个腿这么直溜溜的下来，就不像是个正常的人体的形态。那就是当时的一个宗教题材里边的东西，只是到了相对晚期一点的时候，快要到，越来越接近后面的文艺复兴的时代的时候，才有慢慢的变化，人物才变得慢慢的再真实起来。05：53这小孩，这么一个形状。然后我们会看到《先知耶利米》的形象。这是先知耶利米的形象。然后他这个身躯也是很怪。修长到不正常，那个有点像模特的身材。就是这个形象，其实是。那么曾经有一件东西到过北京。这个大概已经很晚了，06：23差

7、不多到14世纪初期的时候有一个叫祝福的这个圣婴，这个祝福的圣婴很有意思，他在这个正面看的时候是一个肉嘟嘟的一个小婴儿形象，他还有双下巴在做那个祝福的动作。但是你在看那个展览时候的实物的时候你会发现，有时候会很困惑，为什么呢？因为你从侧面看的话，他苍老得不得了，06：53那个脸上的鱼尾纹很深很深的，然后这又是一个，原先的一个特点的重现。就是婴儿还是婴儿，但是婴儿不是一般的婴儿。那个时候还有一些所谓的manuscript，就是插图的手抄本，宗教的一些东西是上面有绘画。那么这据说是上帝在创造地球时候的形象。那个脸的部分07：23稍微有点让人觉得不习惯

8、，比较平面化，比较有点点透视感的是倒是这个脚，有点点透视感，伸出来了。那么所谓的这个圣方济各SanFrancesco接受所谓的六翼天使，他的那个影响，