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时间:2018-07-27
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1、论三岛由纪夫笔下的古希腊式男性审美——从《假面的告白》到《禁色》【标题】论三岛由纪夫笔下的古希腊式男性审美――从?《?假?面?的?告?白》?到?《?禁?色?》【作者】汪雪莲【关键词】三岛由纪夫;希腊古典主义;审美情趣;男性美【指导老师】王文平周仁成【专业】汉语言文学【正文】引言三岛由纪夫是20世纪享誉世界的日本著名“战后派”作家,在文学上取得巨大的成就。三岛在他短暂的一生中发表了几十部各具特色的作品,如《繁花盛开的森林》、《假面的告白》、《爱的饥渴》、《禁色》、《?潮骚》、《金阁寺》、《忧国》、《丰饶的海》等等。他曾两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为,“三
2、岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯?曼齐名,是20世纪四大代表作家之一”。?[1]美国的日本文学研究权威唐纳德?金认为三岛由纪夫是“世界上无与伦比的天才作家”。?[2]美国著名杂志《绅士》出版的《世界百人》中,只有三岛由纪夫一人作为代表日本的艺术家被选入,有“日本的海明威”之称。[3]三岛在文学上探索着多种艺术道路,作品集浪漫、唯美与古典主义于一身,在继承古典文学的品格、气质、结构和文体形式中发挥其唯美与浪漫的文学精神,特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法,描写男性的生与死的美所取得的艺术成就,是各方公认的。三岛由纪夫的文学作品结构精致、文笔华丽。三岛自幼学习日本古典文学,特别是对平
3、安朝时期的王朝贵族文学有极深的兴趣,同时由于受日本浪漫派的影响,他的文学作品中体现了一种浪漫、唯美与古典相结合的美学思想。三岛由纪夫的作品从浪漫与唯美开始,但是他并没有固执于浪漫主义那种感情的情调和瑰丽的理想,更没有唯美主义那种排斥思想和精神的性格,以及矫揉造作的艺术形式。相反,这些与三岛的文学性格相距甚远。毋宁说,他自己讨厌人们将他说成是浪漫派、唯美派作家。三岛由纪夫曾经断言:“培育我的固定观念是浪漫主义,但是我只在样式上接受浪漫主义的影响”,“我为了使这样一个自己正当化,总是自我规定,自称为古典主义者。”[4]准确的说,他的唯美与浪漫是维持古典主义形态的。三岛由纪夫在《?四处流浪》一文中
4、就指出:“我被一部分人说成是唯美派作家,可是小说这种东西,是在无尽头、无道德的人与人之间关心的基础上成立的,因此其唯一的伦理基础就是美而准确地叙述事物。当然,散文的美,是应该在美隐身的地方产生的。从这个意义上来探索美,我就憧憬希腊古典主义了。”?[5]?三岛由纪夫对于希腊古典主义的憧憬,始于幼年,他幼年曾在父亲的书房中看到了《圣者塞巴斯蒂安殉教图》(文艺复兴末期意大利唯美主义折衷派画家GuidReni(1575?-1642)创作),从那时起他便对古希腊的艺术产生了兴趣,后来随着年龄的增长,他逐渐丰富了对希腊古典主义的认识,并逐渐在其文学作品中表现其对于希腊古典主义的认识,并将日本古典主义和希
5、腊古典主义相结合进行创作描写男性的魅力,三岛在希腊找到了自己古典主义的归宿。我们可以从他的作品《假面的告白》和《禁色》中欣赏到感受到三岛由纪夫希腊古典主义“男性美”的审美情趣。一、古希腊式的男性魅力――从生到死的美与其老师川端康成在作品中自然流露出的少女崇拜和阴柔之美不同,三岛关注男性的魅力,男性的魅力搏动着他的文学生涯。在三岛的作品中,人们经常可以感受到一种人工营造出来的阳刚美,一种借助男性强健的肌肉及其象征之物表现出来的令人战栗的阳刚之美。三岛竭力在作品中树立男性的魅力和对男性的慕恋,表现了其对希腊古典主义中“男性美”审美情趣的追求。奠定三岛由纪夫作家地位的是三岛的成名作长篇自传体小说《
6、假面的告白》(1949)。三岛由纪夫在《假面的告白》中通过告白的方式,吐露出一个羸弱、自卑和性倒错的人物的内心的苦闷。《假面的告白》一经出版,便在日本以及海外引起了巨大的反响,这部作品一直被人们视为三岛文学的中的代表作,由此奠定了其在日本文坛的牢固地位。这部小说没有曲折复杂的情节,只有人物情感的跌宕起伏。超现实主义代表作家花田清辉曾在《圣人塞巴斯蒂安的脸》这一论文中赞誉三岛的《假面的告白》:“揭开了二十世纪文学史上新的一页”,“日本在文学领域的二十世纪到三岛由纪夫这里才开始,这已经是落后了半个多世纪。”[6]在《假面的告白》中作者以第一人称“我”的形式出现在作品中,通过同性恋的内向型自白来对
7、内心进行理智的探索,从一种社会心理的压抑出发,来对抗传统的道德、秩序和价值的束缚。这篇作品充分体现了作者企图摆脱道德、价值、伦理的约束,以求疏远社会、游离现实的精神状态和文学观念。三岛在《假面的告白》的笔记中说到:“许多作家都写了他们自己的‘青春时代艺术家的自画像’,我之所以想写这部小说,却是出自相反的欲望?”,“这部小说中的一切,即使都是依据事实,但作为艺术家的生活既然没有被写出来,那么一切都是完全的虚构,
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