海洋台灣與鄭氏王朝學術研討會會議手冊暨論文集 b...b - 國立成功大學

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1、海洋台灣與鄭氏王朝學術研討會ConferenceonTaiwanintheAgeofDiscovery&KoxingaDynasty會議手冊暨論文集時間：96年6月15日(星期五)地點：台南市立文化中心國際會議廳台南市政府、國立成功大學編印2007「海洋台灣與鄭氏王朝學術研討會」研討會議程一、上午議程時間議程08:00-08:30報到開幕式08:30-09:00台南市政府洪正中副市長及應邀貴賓致詞專題演講：鄭氏王朝與台灣海洋文化的開展09:00-10:00主講人：吳京院士（中央研究院）10:00-10:20茶敘與休息（參觀現場展覽

2、）發表人評論人主題一：鄭氏王朝與石萬壽教授（成功大學歷史系）：許雪姬所長（中央研究台灣歷史王爺信仰與延平王君臣關係之探討院台灣史研究所）10:20-12:00江樹生教授（歷史工作者）：翁佳音研究員（中央研主持人：丁仁方主任鄭成功在台南究院台灣史研究所）（成功大學公共事鄧孔昭副院長（廈門大學台灣研究院）：許耿修局長（台南市政務研究中心）從「東都」、「承天府」到「東寧」—明府文化觀光局）鄭時期一個不同政治背景下的地名故事12:00-13:30午餐12007「海洋台灣與鄭氏王朝學術研討會」二、下午議程時間議程發表人評論人朱浤源研究員（中

3、央研究院近代史研究陳信雄教授（成功大學主題二：鄭氏王朝軍所）：熱蘭遮城日記中的船隻歷史系）貿船舶陳政宏教授（成功大學陳延杭研究員（泉州海外交通史博物13:30-15:10系統及船舶機電工程館）：鄭成功中軍帥船船型分析主持人：徐強教授學系）（長榮大學企業管曾樹銘先生、王世婷研究生、陳政宏教理學系）授（海舶工作站、成功大學系統及船舶劉寧生理事長（台北市機電工程學系）：帆船協會）明鄭時期船艦外型與性能之初步研究15:10-15:30茶敘與休息發表人評論人劉序楓研究員（中央研主題三：鄭氏王朝與鄭永常教授（成功大學歷史系）：究院人文社會科學

4、研海洋文化鄭成功海洋性格之研究究中心）15:30-17:10陳信雄教授（成功大學歷史系）：湯熙勇教授（中央研究主持人：鄧孔昭教授從歐洲沉船探索十七世紀東方海域的爭院人文社會科學研究（廈門大學台灣研奪興替中心）究院）張高評院長（成功大學文學院）：陳昌明教授（成功大學明鄭詠海詩與海洋文學中文系）閉幕式17:10-17:30台南市政府許添財市長致詞17:30賦歸22007「海洋台灣與鄭氏王朝學術研討會」研討會須知一、會場：台南市立文化中心國際會議廳二、報到處：國際會議廳大廳三、論文發表順序依研討會議程場次及場次序號依序發表四、上、下午各

5、有一場茶敘，茶敘地點設置於國際會議廳右手邊走道旁五、午餐由大會供應餐盒，與會人員請於報到時領取午餐卷；中午請持餐卷至報到處向工作人員領取餐盒。用餐請勿於國際會議廳內使用，用畢請協助將餐盒置於垃圾袋內丟棄或回收。六、研討會聯絡人台南市政府文化觀光局胡那鍾小姐（06-2991111#8494）成功大學公共事務中心蘇桑盈小姐（06-2757575#51019）七、名牌請於會後交回報到處32007「海洋台灣與鄭氏王朝學術研討會」議事規則一、場次時間分配表研討會〈三篇文章〉每位發表人１５分鐘每位評論人１０分鐘開放討論２５分鐘小計１００分鐘二

6、、論文發表按鈴規則（一）發表及評論時間終止前一分鐘，提示鈴聲響第一次〈一短聲〉；發表及評論時間終止時，提示鈴聲響第兩次〈二短聲〉；超過發表及評論時間限制時一分鐘鈴聲響第三次〈一長聲〉，請儘快結束發言。（二）現場來賓發言時間為三分鐘，時間終了時將按鈴通知〈一長聲〉。三、會場注意事項（一）會場內請勿吸煙、嚼食檳榔。（二）請勿將茶水、點心等食物攜入會場食用。（三）研討會進行中，請關閉手機或調整為靜音震動。（四）為尊重他人的與會權，會議進行中如需交談，請至會場外。（五）未經論文發表人之同意，請勿以任何方式錄音。（六）除媒體記者及相關攝影工

7、作人員外，會場內請勿拍照。（七）各場次開始進行十五分鐘後，請怒不開放進場〈特殊狀況除外〉。42007「海洋台灣與鄭氏王朝學術研討會」主題一：鄭氏王朝與台灣歷史52007「海洋台灣與鄭氏王朝學術研討會」王爺信仰與延平王君臣關係之探討石萬壽國立成功大學歷史系教授摘要王爺信仰為理教諸神祇中未有專職者，故稱翰林待詔，若玉皇上帝有所差遣，則代玉皇上帝巡視四方，故有代天巡狩之名。然清代列鄭氏三代君臣入代天巡狩之列後，遂使此一信仰加入無專職之王爺，成為理教神祇研究較複雜之一環。鄭氏三代君臣為台民所崇奉者，為數不少。本文所論述者僅鄭成功、鄭經、鄭

8、克祖孫三人，以及鄭經時首輔陳永華。本文根據相關文獻，認定王爺信仰中的三老爺系統即鄭國姓，鄭經即二王爺，鄭克塽為沙淘太子，陳參軍為池王爺等。鄭氏三代與名相陳參軍之崇祀，在清代雖混入王爺信仰之列，然其儀式與五府千歲等王爺則有所差異，仍獨立於王爺科儀之外