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1、论城市文化资源资本化转变的路径选择第12卷第1期2010年2月黄山学院学报JournalofHuangshanUniversityV01.12.NO.1Feb.2010论城市文化资源资本化转变的路径选择??以安徽黄山市为例郭宏斌,郑六一黄山学院经管学院。安徽黄山245041;黄山学院社科系,安徽黄山245041摘要:文化资源在创造城市差异化发展优势中有重要作用。黄山市城市文化资源向资本转化过程中出现困境。找准定位,发展城市个性,实行文化资源的“CIS”管理;对城市文化进行集中展示,并进行有效的城市文化营销是当前较为适宜的发展策略。
2、关键词:城市文化资源;文化资本;资本化运作;CIS战略;城市营销中图分类号:G124文献标识码:A文章编号:1672-447X201001?0096?04城市是人类文化活动与文化消费的中心,也是文化资源相对丰富的社会区域。文化资源是城市建设最基本的依据,它是城市的“根”和“墁”,并从一开始就决定了城市的文化形象和人们对城市的个性评判。如何利用城市的各种有形无形的文化资源,实现城市文化资源的资本化运作,创造城市差异化的发展优势.从而有效提高城市的综合竞争力,是摆在当前政府工作中的一项系统工程。11l黄山市作为徽文化的主要发源地和集中
3、地,历史悠久、人文遗存积淀深厚、具有研究中国封建社会的“标本”价值。对于黄山市而言,以文化立城,靠文化价值和文化收入促进城市发展的趋势愈来愈明显。因此,分析研究城市文化资源的资本化运作,实现文化资源存量向资本增量的转变是适时和必要的。一、城市文化资源的构成本文所讲的城市文化资源指的是一种广义的文化概念.它几乎涵盖了整个城市的所有生产生活方式。不仅包括具体的文化类别及其成果,诸如语言、艺术、教育、科技、建筑等因素,还包括政治文明程度、经济发展模式、政府形象、公共设施、居民素质、民风民俗等因素。可以说,城市形象就是由城市各个文化要素共
4、同搭建、熔铸的结果。它蕴藏在历史文化传统之中,存在于社会文化现状之中,弥漫在整个物质生产、精神生产的创造过程之中。就其存在形式而言,主要包括三种:一种是符号性的文化资源如历史文物、人文自然景观等;一种是经验性文化资源如民间技艺、民俗文化等;第三种是创新性的不可度量的文化能力等。前两种是文化资源最重要的组成部分。是感受一个城市文化印象的最直接的来源。其具备了文化资源开发和资本运作的品相要素、价值要素。是文化资源向文化资本转变的重头戏。121黄山市是文化资源大市。文化资源禀赋独特丰厚,徽文化特色鲜明,文化生态系统多姿多彩。具有历史文化
5、资源如徽文化、革命文化资源如新四军军部等、文物遗址资源如新石器遗址、名人文化资源如朱熹、戴震、陶行知故里等、民族民间文化资源休宁状元文化、徽州四雕等、旅游文化资源黄山、西递宏村、翡翠谷、牌坊群等和当代科技文化资源制墨和包装等等七大文化维度。这些文收稿日期:2009-07?10基金项目:黄山学院校级科研项目“CIS战略与黄山市文化费本运作”2006xskqOY2作者简介:郸宏斌1980-.甘肃兰州人.黄山学院经营学院讲师,研究方向为文化社会学、社会调童研究:寿六一19“一,安徽歙善人.黄山学院社科系副教授。研究方向为徽州文化学。万方
6、数据第1期郭宏斌,等:论城市文化资源资本化转变的路径选择.97.化资源都具有一种文化共性,它们内蕴着黄山市独有的精神特质和文化性格,即这个城市的文化脉络。具体表现为“黄山松精神”和“徽骆驼精神”。因为有了这么多的优质文化资源,黄山市完全可以通过更高的理念,去整合这些文化资源,打造出一个响亮的“文化黄山,梦回徽州”的新型城市战略理念,在新的历史阶段,通过有效的规划、保护、改造、更新、创意开发、现代营销手段去构建新的城市竞争力,实现一个城市的文化资本积累。二、文化资本:人文价值和经济价值的互融文化资本概念的提出及其理论阐述,当首推法国
7、学者皮埃尔?布迪厄。布迪厄在上世纪80年代初发表《实践与反思》,提出“文化资本”一说,初衷是用于说明后资本主义后工业化条件下文化产业的理念和运作模式。力求对经济资本作一种非经济的解读。但布迪厄是社会学家,他更多地把文化资本概念充实为社会资本的范畴加以分析阐释。并将之提升为社会学理论体系的核心概念。布迪厄笔下的文化资本概念其文化意涵褊狭,资本属性又不强,很难有文化经济学意义上的内容展开,也难以真正说清文化资源转化为文化资本的实际过程。嘲笔者认为文化资本,一般是指能带来价值增量效应的文化资源。或指以财富形式表现出来的文化价值的积累。它
8、不是文化学的“文化”概念与经济学上“资本”概念的简单拼凑,而是两者的互渗融合。它既有经济学意义,又具文化学意义;既有财富属性,又具价值属性,不应从单一的学科分类上加以理解。从经济学的角度讲,资源是实现资本转换的前提和基础,而资本则是资源实现其转换的
