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1、康德对纯粹的理性宗教的先验建构对《纯然理性限度内的宗教》的一种尝试性解读分类号密级公开毋庐夕擎硕士研究生学位论文康德对纯粹的理性宗教的先验建构一一对《纯然理性限度内的宗教》的一种尝试性解读申请人:叶幼伟学号:培养单位:哲学学院学科专业:外国哲学研究方向:德国古典哲学指导教师:罗跃军教授完成日期:年月日中文摘要中文搐要长期以来康德哲学由于其独特的历史地位和意义倍受国内学术界青睐,而作为其思想体系核心之一的宗教哲学却并没有受到应有的重视。虽然近些年来随着国内一些论述康德宗教思想的译著和专著相继问世,康德宗教哲学的地位有了明显的改善,
2、但作为康德晚期系统论述其宗教思想的专著,《纯然理性限度内的宗教》却仍被人们所忽视和遗忘。文字不仅是思想的载体,更是精神外化的重要形式之一。《纯然理性限度内的宗教》作为康德晚年系统地阐述其宗教思想的专著,不仅是我们理解他的宗教思想的重要环节,更是我们从整体上把握他的哲学体系的必要内容。通过解读《纯然理性限度内的宗教》,我们可以发现,康德晚年不仅重申了“宗教的本质是道德”,更为重要的是,他还通过回答“就人本身而言,纯粹的理性宗教是何以可能的”这一问题完成了对纯粹的理性宗教的先验建构,并站在人学的角度将纯粹的理性宗教理解为是人类实现改
3、恶向善、完成自我救赎的要求,从而为宗教确立起了一种内在于人自身的根据。关键词:康德;纯粹的理性宗教:道德;人性’’,.’,”,,’,.,”.。,,””.’”:”蝇而”,.;;:;目录目录中文摘要...绪仑??..第一章康德宗教哲学的理论背景第一节前康德时期的理性宗教及其对康德的影响第二节康德论述宗教问题的两种理路。第二章理性宗教人学理路的开启?.第一节康德对人的本性的道德诠释?..一、对人性概念道德内涵的揭示?二、对善恶概念道德意义的阐述?第二节康德对人的道德本性的先验阐明??..一、作为可能性存在的人的本性?二、作为现实性存在
4、的人的本性?三、作为应然性存在的人的本性?第三章由道德人性论转向纯粹的理性宗教.第一节伦理共同体对善的最终胜利的实现?..一、伦理共同体的必要性?二、伦理共同体对人性理念的诉求第二节教会及教会信仰对善的胜利的确保?..一、教会是上帝子民的实行形式?二、教会信仰是真正教会的存在基础第三节作为一种宗教理念的纯粹的理性宗教..一、纯粹的宗教信仰是教会信仰的最高诠释者?二、纯粹的理性宗教的生成黑龙江大学硕士学位论文三、基督教的道德化第四章康德建构纯粹的理性宗教的意义及其局限性??..第一节理论意义?第二节理论局限性参考文献致谢??.攻读
5、学位期间发表论文独创性声明绪论绪论选题的目的及意义一研究目的本选题的研究目的主要在于解决以下几个问题:康德站在道德论的立场如何看待人性中的善与恶就作为有限的理性存在者的人自身而言,纯粹的理性宗教何以可‘‘‘纯粹的理性宗教作为一种宗教理念,与现实存在的宗教、尤其是与基督教之间是~种什么关系康德运用先验的方法建构纯粹的理性宗教有什么样的意义二选题的意义本选题主要是针对当前国内康德宗教哲学研究的现状做出的。尽管康德哲学自二十世纪初被引介入中国后迅速成为了仅次于马克思、毛泽东、列宁、恩格斯和黑格尔的显学,但国内康德哲学研究主要是集中在认
6、识论和道德哲学两个领域,对于康德宗教哲学的研究一直处于势微状态。直到年谢舜出版了被誉为“我国系统研究康德宗教哲学的第一部专著”??《神学的人学化??康德的宗教哲学及其现代影响》,方才开启了国内学术界系统研究康德宗教哲学的门户。近些年来,国内学术界也涌现了一大批论及康德宗教哲学方面的论文和专著,但绝大多数仅仅是停留在从道德与宗教的关系这一角度展开,未能对康德晚年系统阐述其宗教思想的《纯然理性限度内的宗教》一书给予足够重视,更不用说阐明康德是如何回答“就人本身而言,纯粹的理性宗教是何以可能”这一问题了。凡对康德宗教哲学有所涉足的人都
7、不会否认,他的宗教哲学包含两个部分:一部分是从道德论出发,为上帝寻求存在的根据;另一部分则是从人的道德本性出发,对纯粹的理性宗教进行一种先验建构。然而,迄今国内学术界对《纯然理性限度内的宗教》一书的论著屈指可数,以该书为考察文本来阐明康德是如何完成对纯粹的理性宗教的先验建构的论著更是凤毛麟角,可谓是国内康德哲学研究的“处女地”。黑龙江大学硕士学位论文正是出于这一原因,经与论文指导导师商议,笔者决定以康德对纯粹的理性宗教的先验建构①为题,对《纯然理性限度内的宗教》一书进行尝试性解读,试图阐明康德是如何从人自身出发以人的道德本性论为
8、理论契机完成对纯粹的理性宗教的先验建构,并最终形成完整、独立的宗教哲学体系的。因此,无论是从理论研究的必要性还是从学术探究的现实意义来看,这一选题都具有重要的理论价值和意义。二、国内外研究现状一国内研究现状虽然康德哲学是随着西学东渐的脚步来到中国的,但是在这过去