优生优育修行次第 问答(定稿)

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1、优生优育修行次第+问答前言如法修行，才能获得福慧双全之子。我们知道佛法讲因果，三世因果。这个孩子、胎儿啊，有缘来投胎，那么他不外乎四种关系：讨债、还债、报恩、报仇，四种关系。孩子一旦来到这个人家以后，往往呢，再想改变，就不太容易了。由于受过去世这些业因的影响，演绎出每个家庭种种的悲喜剧。所以依据佛法这个原理，我们在地藏七实践的基础上，通过坚持功课来消除业障，增长福德，开启智慧。那么坚持功课，地藏七的功课就是拜忏、诵《地藏经》、念佛。我们做功课要解决三个问题，第一个就是改善我们的身体状况，把身体内在的问题，通过修行做功课，通过佛力加持，逐渐地、彻底地改变过来，脱

2、胎换骨。解决的第二个问题是什么呢？就是我们精神方面、意识里面的一切问题，都要把它解决掉。第三个呢，要解决我们的关系问题。我们每个人呀，累生累世和无数的众生结了各种各样的缘。善缘也好，恶缘也罢，无非就是讨债、还债、报恩、报仇这四种因缘。那么通过佛力加持，把我们和这些无数众生的缘转变过来，由恶缘转为善缘，由善缘转为清净的法缘。这是我们坚持功课要解决的三个问题。其实，我们就是在做一个素质培养的工作。等到我们结婚了，想要孩子的时候，如果修行的力量足以改变我们的命运，将我们的身体、精神层面以及各种缘分全部改变了，那么这个时候就已经准备好了。这时候要到的孩子，很可能是善根

3、福德具足的孩子。那么在胎教期间、怀孕期间，我们提倡大家要坚持每天大量地念诵《礼佛大忏悔文》。因为这个胎儿来到我们妈妈的腹中，这个胎儿本身也有自己累生累世的业力，也有善业、恶业，但是，在没有出生之前，都是有可能改变的。这个改变，靠一般的改变很难，要靠佛力，要靠佛力！依靠佛力消除胎儿的业障，增长胎儿的福德，开启胎儿的智慧。当孩子生下来以后，父母就要立即继续做功课，孩子就少病少恼，安乐易养。后面的教育问题，一定要继续给孩子一个佛力加持的氛围，这很重要，让孩子在成长过程中间，继续接受佛光的养育。家长应该学习，对佛法要系统地学习，懂得道理。遇到问题呢，能够用佛法分析清楚

4、，解决这些问题，同时也要学习一些育儿的知识，正确的育儿观念。总之，地藏七是做素质教育，教给孩子们道德方面的知识，养成遵守五戒十善这种习惯。素质提高了，将来去上幼儿园，上小学、中学、大学乃至工作、成家立业，都会有一种良好的基础，正确的观念，慢慢去对待，都能在人群中间显露出他优秀的一方面，都能够将自己突出的一面表现出来。优生优育修行次第备孕篇一、优生优育的重大意义1.为什么要生孩子生孩子的传统原因呢，最初实际上就是为了人类的延续，为了生下孩子，把孩子抚育长大，成为生产人员的一部分。因为如果没有孩子长大以后变成一种生产力，来延续我们人类的生产活动，那么，我们人类可能

5、很早就灭亡了。只有不断地繁衍后代，不断地培育后代，使后代成长起来，承担生产和生活的责任，才能慢慢地把我们人类延续、发展到现在。所以说，生孩子实质上就是为了我们人类生存的需要，这是最基本的一种要求。除了这个最基本的因素以外，慢慢随着人类社会的发展，随着人类文化文明的发展，生孩子又慢慢地被赋予了更多的意义。比如为了家庭、家族延续，家族壮大等原因。还有孩子出生给父母带来喜悦，给家庭带来稳定等等。生孩子慢慢地又衍生出这些附加的作用和价值。2.优生优育的强大作用我们生孩子，第一原因就是繁殖，人类繁殖的天然的需要。但是人类和动物不同，人类有选择性。随着文化的进步，我们人类

6、对优生优育越来越重视了。希望自己的后代优秀，这是我们所有人普遍的期望。现在随着科技的发展、医疗的发展，我们人类对生育的过程、人体的结构已经研究得越来越清楚了，所以在医学上做出了种种的指导。那么现在呢，我们从佛法上同样要做出帮助，使我们人类能够一边通过医学方面的帮助，一边通过佛法的帮助，真正地做到优生优育，让自己的孩子呢，真正地做到优秀，这是可以达到的。我们地藏七通过备孕七的模式，普遍地进行优生优育的教育，这对我们人类具有极为重要的作用。优生优育具有强大的作用，就像种粮食，我们都希望有一个优良的品种，都希望每一粒种子都饱满、有生命力，这样我们将来的收获有保障。如

7、果我们不重视种子，种下去以后它不发芽，或者不结籽，我们的劳动就是白搭了，我们可能就会饿肚子。同样，对于人类自己后代的延续，也有这种要求，而且这种要求是很必要的。在过去医疗不发达的时候，婴儿的死亡是常见的，妇女生孩子被称为“过鬼门关”，非常的危险。现在医疗发达了，生育方面的危险已经降到很低了。当我们孕育了一个生命，这个生命活生生地出现在我们面前的时候，我们人类都会惊喜，会赞叹自然的奥妙，赞叹生命的不可思议。而现在，我们很多人通过地藏七备孕七的学习，通过怀孕期间的培训，我们孕育了“素宝宝”这种优秀的孩子，当这样的孩子出现在我们面前的时候，父母那是极度的欢喜！看着孩

8、子的成长，看着孩子优秀的表现，带给我们