六个虚词的意义和用法整理

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1、语文学案序号93_高二年级4班教师：李卉学生：_____六个虚词的意义和用法（其、之、以、于、与、乃）【学习目标】通过课文中的例子，进一步掌握六个虚词的意义和用法，为课外迁移作充分准备。【学习重点】主攻自己还不太清楚的虚词，理解积累。【学法指导】掌握期末考试要求的六个虚词的意义和用法。先自学然后自查自测。一、【其】（一）用作代词我的、我、自己而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）方其得意于五物也。（《六一居士传》）庶几偿其夙愿焉。（《六一居士传》）是将违其素志而自食其言。（《六一居士传》）那、那个、那些、那里及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）其中的其一西出（《小

2、石城山记》）其大者有二焉。（《六一居士传》）语气助词，无义既其出（《游褒禅山记》）（二）用作副词。加强反问语气，“难道”尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）吾其何择哉？（《六一居士传》）隧而相见，其谁曰不然。（《郑伯》）加强揣测语气，恐怕、或许、大概、怎么诗曰：“孝子不匮，永锡尔类”。其是之谓乎？（《郑伯》）微之于我也，其若是乎！（《与微之书》）（译：微之对待我，怎么如此信任啊！）二、【之】（一）代词。指示代词，这，这些两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒。（《兴贤》）（二）助词。放在主谓之间，取消句子独立性吾疑造物者之有无久矣。（《小石城山记》）作为宾语提前的

3、标志诗曰：“孝子不匮，永锡尔类”。其是之谓乎？（《郑伯》）姜氏何厌之有？（《郑伯》）作为定语后置的标志世事之为吾累者众也。（《六一居士传》）用在时间词或动词后面，凑足音节，无意义。久之，能以足音辨人。《项脊轩志》三、【以】（一）连词，相当于“而”。由山以上五六里。（《游褒禅山记》）余与四人拥火以入。表修饰（《游褒禅山记》）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。表并列（《游褒禅山记》）有志矣，不随以止也。表顺承（《游褒禅山记》）至于幽暗昏惑而无物以相之表目的（《游褒禅山记》）退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。表目的（《报任安书》）（二）介词1、（因为，介词）不以伤性，将何适而非快。《

4、黄州快哉亭记》不赂者以赂者丧。《六国论》邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。《段太尉逸事传》2、把，拿，用振之以清风，照之以明月。《黄州快哉亭记》奈何欲以乱败郭氏《段太尉逸事传》3、凭借，依靠汝将何以视天地《段太尉逸事传》欲以此驰骋于当世（三）动词，认为此事不须言，然师鲁以修有自疑之言。《与尹师鲁第一书》四、【于】（一）介词，比州司临门，急于星火。《陈情表》（二）介词，被至激于义理者不然，乃有所不得已也。《报任安书》（二）于是：于+是，译为：对于这种情况。在翻译句子时碰上“于是”一词要特别注意。于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）五、【与】（一）介词。和，跟，同。沛公军霸上，未得与项羽相见。

5、（《鸿门宴》）无乃与仆私心剌谬乎？（《报任安书》）胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》）（二）连词。和，跟，同。难点：要注意与（和跟同，介词）的区别备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）（三）通假字。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。方山子傥见之与？（《方山子传》）（四）动词，结交与嬴而不助五国也。（《六国论》）（五）【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）吾与徐公孰美。（《邹忌讽齐王纳谏》）六、【乃】 （一）副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，译为“才、这才、就”度我至军中，公乃入。《鸿

6、门宴》死日然后是非乃定。《报任安书》今乃得玩之几席之上《黄州快哉亭记》强调某一行为出乎意料或违背常理，译为"却、竟然、反而"乃以难强之筋骸贪过分之荣禄。（《六一居士传》）今少卿乃教以推贤进士。《报任安书》用在判断句，译为"是"太尉大泣：“乃我困汝。”《段太尉逸事传》至激于义理者不然，乃有所不得已也。《报任安书》（二）【无乃】表猜测，译为“恐怕”无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》（三）【乃尔】译为“这样”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）