持诵《金刚经》心得

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1、持诵《金刚经》心得（一）　　我持一经：《金刚经》，为得智慧故！　　念佛为闻法，我今已闻法，如不勤心修，念佛有何益？　　故有念佛者，应劝人持经，经为佛慧命。佛法僧三宝，本来是一体，勤念三宝故，方为真念佛！　　我持一咒：药师咒，一百零八遍，加持与十方，谁有诸病苦，常念诵不舍。　　愿我境界中，没有诸横死，乃至病苦等。虽然咒力浅，未必现成就，但我信佛语，必得净国土！　　我持一佛号：阿弥陀佛，行住坐卧中，常念不敢懈，乃至睡梦中，以佛号自醒。　　我见念佛者，不碍世间事，何况持经咒？勤修胜功德，勤念弥陀佛，皆为得佛法，皆为见如来.　　一经得智慧,一咒养悲

2、心,一号求安养.　　如来大悲智,此恩何可报?愿以此深心,庄严佛净土!　　日诵《金刚经》三部，现世眷属平安，自己衣食无忧，称心如意……　　好处多多！　　我诵《金刚经》已七年，受用无尽，故常劝人诵此经.　　诵一部《金刚经》　　这一小时，超过凡人一辈子！　　取快，但为去妄念，得净念相续，何似念佛！　　取多，因一诵一功德，真实不虚，速得受用！　　绵绵密密，净念相续，单修时此法最佳。　　诵经时专心很重要，因为法界都在听，不能马虎应付。如此诵经，必有不可思议境界。　　不过你要赶紧行动，要持之以恒，方得受用！说食不饱啊。　　（二）　　坚持念金刚经，可御恶

3、念，速消业障！　　诵经之前，先读炉香赞：　　“炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨！”　　“炉香”就是心香，心香一起，法界皆香严，十方诸佛皆欢喜！　　故要常存心香，法界就会被心香所熏而变得严净！反之，如果整日不存善心，长起恶念，法界就是如此被恶念熏成娑婆！　　应当坚信：一念善心起，法界皆香严，念念善心不断，佛土何愁不净？只因我们妄念太多，一念善心起，无量恶心覆，才有此报——生于娑婆，轮回六道！　　所以一定要念念用佛法功德之香熏自心，用善心熏，信根成就，诸佛现全身！何愁不见佛？何愁不闻法？

4、何愁不解脱？　　刚诵《金刚经》时，力求一气呵成！　　速灭妄念，速长功德，故不要分科（如“法会因由分第一”“善现启请分第二”），但翻译者的姓名和真言要念。　　《净口业真言》：修利修利麻哈修利修修利，苏瓦哈！　　《净三业真言》：ong所瓦颇瓦熟陀所瓦达麻所瓦颇瓦熟度汗　　《安土地真言》：那莫三满多母陀南ong度如度如地尾苏瓦哈　　《普供养真言》：ong页页囊三颇瓦法子拉呼　　（三）　　《金刚经》的殊胜在于智慧，佛教的殊胜也在于智慧！释尊法中两大菩萨，文殊菩萨代表智慧，示现童子身，说明佛陀依智慧生。普贤菩萨代表大行，示现灌顶王身，说明佛陀依功德成

5、！　　诵《金刚经》，既得大智慧，又修大功德，实是两全其美的妙法！所以一定要有信心，要有恒心，功到自然成！　　刚开始诵时，最好求快，诵经仪式从简，但要诵“炉香赞”，接着各念三遍“南无本师释迦牟尼佛”“南无十方一切如来”，再念“开经偈”，就可直接诵经了。　　经中的分（某某分第几）可不念，以求一气呵成。（因为分科是后人加上去的，有助于理解经文）诵完后，再念经名，念补阙真言（南无喝啰怛那哆啰夜耶……娑婆诃）三遍，念金刚赞，最后念回向偈。如果连续念诵遍，中间直接念经文，头尾仪式不必重复。这样诵一部经只要十分钟，半小时就可完成三部，当然若有时间，多多益

6、善。　　刚学诵经，由于诵经功德很大，所以会身心轻安，得意忘形，一定要多念。过一段时间，会引动宿障，即前世的罪影，种种烦恼现前，这是好现象，也是功德大的表现，譬如治病服药，药力发挥作用时一定会痛，这是好现象。但要知觉，不为所动，信心不移，方可消除！　　要坚持念金刚经！可御恶念，速消业障！　　南无阿弥陀佛！　　（四）　　其实一部经念三年就等于开悟了，清净心就是这样修出来的，平等觉也在经里面！　　请一部《金刚经》，把用来打坐的所有时间，都用来诵经。诵经时要快，先不要理解经义，一直连续念下去，此法可消无量业障，得无量功德，得定较快（因为我们现在的意

7、识很杂，用此法较易清静），不落魔障（因《金刚经》有无量功德故，无量龙天护持故），好处多多！　　坚持半年，你就知道好处了！　　第一步很关键：耳听、眼看、嘴念、端坐、心住。都摄六根，风浪自息！　　相信我一次，即便是上当也赚便宜，给我半年的机会，请你一天念经三遍以上，不求解，不贪着，半年后回头看看，一下就知道了！我以持《金刚经》七年的经验为你做担保！　　当知“后五百岁”就是现在啊！大家要生信心，我们能持此经，非小因缘！　　（五）　　出离心就是火宅外的清静处，念佛就是取大力白牛车！　　出离心可理解为放下。　　其实为对治相续心，放下是最重要的！这也是

8、止门，止门是妙法，可见一切佛！　　特别是临终一刻，出离心很重要。万缘放下，于六尘不贪不恋、不著不取，可脱娑婆之障！　　这是特指****一脉。　　阿弥陀佛，早成佛道！　　（六）