中日色彩意识探析

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1、中日色彩意识探析中日色彩意识探析摘要  色彩作为一种非语言手段,在人际交往中占有十分重要的地位。在不同的文化背景下,汉族和大和民族在生活上所表现的看法不同,色彩的象征意义也有所不同。汉语和日语都是色彩名称很丰富的语言,两种语言对颜色的表达也有许多相通之处。但是,由于各自的历史环境和文化背景的影响,对颜色的认识和理解也存在着一些差异。本文从“青、赤、黄、白、黑”出发,从语言的角度比较了两国色彩文化的差异。关键词:色彩词汇,日语,汉语目录一、绪论…………………………………………………………………………1二、从衣食住

2、看中日两国人的色彩意识………………………………………1(一)衣…………………………………………………………………………1(二)食…………………………………………………………………………3(三)住…………………………………………………………………………4三、中日色彩词汇表达异同……………………………………………………6(一)青、蓝、绿………………………………………………………………6(二)赤、红……………………………………………………………………7(三)黄…………………………………………………………………………8

3、(四)白…………………………………………………………………………9(五)黑…………………………………………………………………………10四、总结…………………………………………………………………………10五、参考文献……………………………………………………………………11六、致感谢词……………………………………………………………………12一、绪论  颜色是自然万物属性的一种表现。颜色词反映了人们对世界的感知,认识。中日两国人对颜色的看法有很多相似之处,但是因为历史传统、文化的影响使得中日民族视野中的颜色词呈现出不

4、同的特色,显现出不同的民族性:“色彩文化是民族文化中最突出最醒目的部分”。二、从衣食住看中日两国人的色彩意识(一)衣  在日本,普通平民的传统衣装一般都是藏蓝碎白点花纹或蓝白色条纹布,蓝色系的多。江户时代,穿“深蓝色”服装的武士被蔑称为土包子武士。因这种“深蓝色”容易染色,而且不容易褪色,作为廉价的染料用在田地里栽培的蓝草叶子便可制成。蓝色是普通大众的颜色。  相反,显示高贵的颜色依民族和国家不同有很大不同。在日本,和红色相比白色更显得高贵。???  在大唐时代的中国,朱色被作为皇族的颜色禁止一般人使用,还有紫

5、色。唐代把官员的官位定为5品,其官品以朱、紫、黄、兰、黑的5色表示,“大红大紫”这个成语就是在这个时候产生的,意思是要是能穿上红色和紫色衣服的话,就有权、有势、有财了。  僧侣的地位由衣服的颜色而定,从高往下为紫、红、蓝、黄、绿、白的顺序,是紫色为高贵色的另一例子。日本的相扑力士,至今还是只有最高级横纲级力士才允许围紫色饰带上场。  在个性化发展比较迟缓的社会里,色彩极易简单化。在20世纪五六十年代的中国,想要穿和其他人不同的衣服,恐怕要拿出很大的勇气,这种行动会被看成一种反社会反制度的反抗行为。个性被解放的同

6、时,人也从“色彩戒律”和“色彩偏见”中被解放出来,随之到来的是“色彩革命”,换句话来讲也就是“色彩自由化”,这种倾向今后无疑会愈演愈烈的。  大体上讲现代女性服装主要受美国和法国影响。男性西装受保守的英国传统影响还是很大,结果,西装的颜色很难从以深蓝、灰色、黑色、棕色为中心的色彩限制中摆脱出来。在服装界,男性社会的保守性远远超过女性。  中国江南地区山青水绿,江南文人的生活环境终日被山河草木、庭园式的自然美所包围,江南文人感受季节变化所带来的微妙的色调变化的能力特别强。  在中国,喜欢蓝色的人不少,之所以被人们

7、所喜爱主要是它给人“纯洁感的印象”。同样,白色也很能让人联想到纯洁,喜欢白色的人比例也很高。蓝和白组合,会给人一种清爽美的享受。靛蓝色系也是日本服装的大众色,被大众喜爱。在日本有“蓝色可以免灾免难”的说法,给人一种安心感。黑色是礼仪色,绅士感很强。和蓝配白一样,黑配白同样经典。金黄色能使人直接联想到黄金或者丰收,中国人对这种颜色的好感远远超过欧美人。  华丽和朴素是精致程度的两个极端。织有花鸟、草木、山水纹样的中国丝绸是华丽的代表,曾在盛唐时代的南、北丝绸之路,给中国带来过前所未有的经济发展黄金期。中国丝绸的高

8、雅,让世人珍爱。以素朴为本质的日本茶室则可以说是朴素美的极至。日本茶道祖师千利久在苇草和泥土地里发现了新的美,完成了草屋风格的茶室建造。日本茶室建材是砂土墙、原木柱、苇席,追求“闲寂”的境界。灰绿色利休色的茶室、绿灰色利休鼠的茶具、茶色的茶服所表现出的“典雅”、“玄妙”的色彩感觉一直流传至今。  流行这种现象在现代社会的各个角落横行。语言、服装、走姿、手势、表演、身体动作有流行,思考方

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