思想政治素质内在结构论述

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1、思想政治素质内在结构论述　　一、思想政治素质内在结构的内涵　　从性质上讲，人的思想政治素质属于人的意识形态之一，其本质是对现实社会生活的一种创造性反映，其内容必然随着现实社会生活的改变而逐渐改变。马克思说：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”[1]“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”[1]人们在现实生活过程中主要形成了三对关系，即人与自然、人与人以及人与自身之间的关系。而作为人的意识形态之一的思想政治素质，其内在结构理应包括人与自然、人与人以及人与自身的关系。　　第一，人与自然的关系。思想政治素质作为人的意识形态之一是人的大脑对社会生活的

2、创造性反映。马克思主义认为，人与自然的关系是人类生存的第一个历史前提，是人类现实生活的基础和前提。马克思说：“一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’思想政治素质内在结构论述　　一、思想政治素质内在结构的内涵　　从性质上讲，人的思想政治素质属于人的意识形态之一，其本质是对现实社会生活的一种创造性反映，其内容必然随着现实社会生活的改变而逐渐改变。马克思说：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”[1]“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”[1]人们在现实生活过程中主要形成了三对关系，即人与自然、人

3、与人以及人与自身之间的关系。而作为人的意识形态之一的思想政治素质，其内在结构理应包括人与自然、人与人以及人与自身的关系。　　第一，人与自然的关系。思想政治素质作为人的意识形态之一是人的大脑对社会生活的创造性反映。马克思主义认为，人与自然的关系是人类生存的第一个历史前提，是人类现实生活的基础和前提。马克思说：“一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’思想政治素质内在结构论述　　一、思想政治素质内在结构的内涵　　从性质上讲，人的思想政治素质属于人的意识形态之一，其本质是对现实社会生活的一种创造性反映，其内容必然随着现实社会生活的改变而逐渐改

4、变。马克思说：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”[1]“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”[1]人们在现实生活过程中主要形成了三对关系，即人与自然、人与人以及人与自身之间的关系。而作为人的意识形态之一的思想政治素质，其内在结构理应包括人与自然、人与人以及人与自身的关系。　　第一，人与自然的关系。思想政治素质作为人的意识形态之一是人的大脑对社会生活的创造性反映。马克思主义认为，人与自然的关系是人类生存的第一个历史前提，是人类现实生活的基础和前提。马克思说：“一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创

5、造历史’思想政治素质内在结构论述　　一、思想政治素质内在结构的内涵　　从性质上讲，人的思想政治素质属于人的意识形态之一，其本质是对现实社会生活的一种创造性反映，其内容必然随着现实社会生活的改变而逐渐改变。马克思说：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”[1]“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”[1]人们在现实生活过程中主要形成了三对关系，即人与自然、人与人以及人与自身之间的关系。而作为人的意识形态之一的思想政治素质，其内在结构理应包括人与自然、人与人以及人与自身的关系。　　第一，人与自然的关系。思想政治素质作为人的意识形态之一是人的大脑对社

6、会生活的创造性反映。马克思主义认为，人与自然的关系是人类生存的第一个历史前提，是人类现实生活的基础和前提。马克思说：“一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’思想政治素质内在结构论述　　一、思想政治素质内在结构的内涵　　从性质上讲，人的思想政治素质属于人的意识形态之一，其本质是对现实社会生活的一种创造性反映，其内容必然随着现实社会生活的改变而逐渐改变。马克思说：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”[1]“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”[1]人们在现实生活过程中主要形成了三对关系，即人与

7、自然、人与人以及人与自身之间的关系。而作为人的意识形态之一的思想政治素质，其内在结构理应包括人与自然、人与人以及人与自身的关系。　　第一，人与自然的关系。思想政治素质作为人的意识形态之一是人的大脑对社会生活的创造性反映。马克思主义认为，人与自然的关系是人类生存的第一个历史前提，是人类现实生活的基础和前提。马克思说：“一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’思想政治素质内在结构论述　　一、思想政治