强化反腐倡廉及廉洁文化建设

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1、强化反腐倡廉及廉洁文化建设强化反腐倡廉及廉洁文化建设强化反腐倡廉及廉洁文化建设强化反腐倡廉及廉洁文化建设　　十八大以来，全国纪检监察机关立案100多万件，给予党纪政纪处分超过100万人；200多名中管干部落马。“天网”行动累计从70多个国家和地区追回外逃人员2400多人，追赃金额超过85亿元。2016年全国纪检监察机关接受信访举报万件次，处置问题线索万件，谈话函询万件次，立案万件，处分万人(其中党纪处分万人)。处分省部级干部76人、厅局级干部2700余人、县处级干部万人、乡科级干部万人、一般干部万人，农村、企业等其他人员万人。2016年1至11月全国纪检监察机关谈话函询数量大幅上升，达

2、万件次，比2015年同期增长%。主动向纪检监察机关交代的人数不断增长，仅2016年上半年就有万人，是2015年全年人数的五倍多。　　党的十七大报告中明确指出：“把反腐倡廉建设放在更加突出的位置”的同时，第一次提出“加大廉政文化建设”。2017年1月6日，十八届中央纪委七次全会在京开幕。习近平总书记在讲话中称“反腐败斗争压倒性态势已经形成”，目前“不敢腐的目标初步实现，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤坝正在构筑，党内政治生活呈现新的气象”。这些充分表明我党对党风廉政建设的高度肯定，同时也对新时期反腐倡廉工作提出了新的要求。针对反腐倡廉问题研究的学者众多，大多数人认为，之所以会出现的越来越

3、多的贪污腐败者，归根到底是因为对其权力的制约有待加强、惩戒的力度有待提高。不可否认，这些确实是会造成腐败的原因，但是只是从制度上严加管理和惩戒还远远不够，腐败这种看似“正常”的行为，其实是权力的行使主体受到了扭曲的价值观的错误引导。所以，如果没有先进的廉洁文化作引导，当权力行使主体面对某些新的思维方式时，就会变得不知所措，进而加大腐败的可能性。例如：某些人通过不正当竞争和手段谋取利益、有权就有钱的错误思想、侥幸心理的引导等。因此，本文将从中华传统廉洁文化角度出发，通过对廉洁文化的全面、正确认识，引导、帮助权力行使主体加强和重塑正确的价值观，从而起到加强反腐倡廉工作的作用。　　所谓廉洁文

4、化是指关于廉洁的知识、理念、制度以及与之相对应的生活方式、行为规范的总称。具体来说，包括勤俭为宝、骄奢为戒；兼听则明、虚心纳谏。中华民族的文化源远流长，在其发展的历史长河中逐步形成以崇尚廉洁、奉行廉洁为核心的理论、制度和实践的廉洁文化。“廉洁”一词最早出现在战国晚期诗人屈原的《招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫”，释义为：我年幼时就秉赋清廉的德行，献身于道义而丝毫不会减少；后人王逸注“廉洁”为“不受曰廉，不污曰洁”；东汉的《羊续悬鱼》、刘宠《一钱太守》、北宋年间包拯《诫廉家训》等故事均是中华廉洁文化的有力证明。范仲淹30年坎坷起落，仍然坚守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之志

5、，于谦抱定“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的志向，周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风；孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6角……这一切，不禁使人由衷地感叹，这就是是我们当今社会需要推崇的一种精神。有了这种精神的影响和鼓舞，才能不畏强权，廉以律己，并积极与腐败现象做斗争，这些光辉的事迹，千百年来为民间广泛传颂，也为我们留下了宝贵经验，形成了牢固的民族文化心理和核心价值理念。为了更好地理解和认识廉洁文化，本文将从社会价值文化和政治理论文化两个角度进一步说明。就社会价值文化而言，是一种从个人价值文化向社会价值文化提升的过程，具体表现在：只有实现了“正心、修身、

6、齐家”的个人价值目标，才能更好地追求“治国、平天下”的远大理想。儒家思想也强调“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”如果我们每一个人都能克己奉公，严格要求和提升自己，当廉洁文化成为大家认同、遵守、追求的规范时，它就成为大家争相奉行的道德标尺，那么，廉洁文化就上升为一种必不可少的社会价值文化。就政治理论文化而言，它贯穿于社会发展形态的始终。各朝各代的统治者对官吏都有“廉洁”要求，用以约束官吏行为、评判官吏德行政绩的价值标准，不然，政权必将走向衰败，即“廉者，政之本也。”首先要求为官者要廉以律己，《礼记•乐记》中提到：“廉以立志”；《薛文清公从政录》中提出为官要“廉以律己”等。其次要

7、求为官者要廉洁奉公，《西山政训》中提到：“凡名士大夫者，万分廉洁，止是小善一点，贪污便为大恶不廉之吏，如蒙不洁，虽有他美，莫能自赎。”最后以为官者能否为人民带来财富衡量其廉洁程度，“廉者必使民俭以丰财；才者必使民勤以厚利。”《中国共产党章程》中也明确规定对贪污腐败者将开除党籍；1932年到1934年中共开展的第一次大规模的反腐倡廉运动；新中国成立以来，我党领导者均高度重视反腐倡廉工作。　　在社会主义市场经济体制日益完善的今天，贪污腐败现象不断增