在职教育硕士教育学复习笔记

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1、第一章教育与教育学一、教育的概念广义：教育是一种培养人的社会活动，传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。但作为区别于其他社会活动的广义教育，则指以影响人的身心发展为直接目的的社会活动。狭义：就是学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育工作对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着所期望的方向变化的活动。二、教育的起源和学校的出现人类生产劳动的进行，是产生教育最具基础性的条件，语言的形成则是教育产生的另一个重要的社会条件。生物起源说；模仿起源说；劳动起源说；交往起源说

2、。我国教育家叶澜教授提出教育的交往起源说，认为教育起源于人们的交往。当生产力发展到一定水平时，学校的出现是教育形成自己相对独立形态的标志。自此以后，教育有了两种形态：专门化的学校教育，依然在生产劳动过程中进行的非学校教育。古代社会学校教育政治服务的功能占中心地位；近代要求教育为社会物质生产服务，为科学文化的普及与发展服务，表现在普及义务教育制的实现和近代学制的形成；20世纪以来，社会对学校教育的要求发生了如下变化：1、加强学校教育与社会物质生产的直接联系，2、教育向终身化的方向发展，3、学校进一步面向未来4、

3、学校教育着重培养人的创造意识和实践能力。三、教育制度及其发展趋势从形式上看，教育经过了从非形式化教育到形式化教育再到制度化教育的过程。学制：是一个国家各类学校的系统，它规定了各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业时间以及他们之间的关系。学制受到社会生产力发展水平和科学技术发展水平、政治制度和意识形态、人口发展状况以及青少年心理特征等的制约。现代教育制度的发展趋势：1、加强学前教育并重视与小学教育的衔接；2、强化普及义务教育、延长义务教育年限；3、中等教育中普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展；4、高等教

4、育的类型日益多样化；5、教育的国际交流加强。义务教育：是国家用法律形式规定的、对一定年龄儿童实施确定年限的教育。四、教育发展的历程（一）古代教育1、古代教育的不同形态中国：早在4000多年前的夏代，就有了学校教育的形成。《孟子》：“设痒、序、学、校以教之”西周以后学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教合一的官学体系，并有了“国学”和“乡学”27之分，形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育（礼、乐、射、御、书、数）。春秋战国时期的私学的发展是我国的教育史、文化史上的一个重要的里程碑。私学的代表则

5、是孔子。汉武帝以后，采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度，对后世产生了深远的影响。，隋唐以后盛行的科举制度，使得政治、思想、教育的联系更加制度化。宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》、《五经》，特别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据。明代以后，八股文被规定为考科举的固定格式，一直到光绪31年（1905年），清政府才下令废科举开学堂。古代印度：教育控制在婆罗门教和佛教手中。婆罗门教把人分成四种等级：僧侣

6、祭祀、刹帝利（这两种是统治者）、吠舍种姓、首陀罗种姓。古代埃及：设置最多的是文士学校。“以僧为师，以（书）吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。古代希腊、罗马：希腊——1、雅典教育的目的是培养有文化有修养和多种才能的政治家和商人，注重身心和谐发展，教育内容丰富、方法灵活。2、斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，内容单一，方法严厉。罗马——宗教教育和骑士教育。2、古代教育的特征：阶级性，道统性，专制性，教育的象征性功能占主导地位，刻板性。（二）近代教育近代教育的变化：①

7、国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起；②教育的世俗化；③初等义务教育的普遍实施；④重视教育立法，依法治教。(三)20世纪以后的教育特征有：（1）教育的终身化：60年代以后提出教育贯穿人的一生的终身教育思想。强调职前教育与职后教育的一体化、青少年教育与成人教育的一体化、学校教育与社会教育的一体化；把终身教育等同于成人教育或职业教育是片面的。（2）教育的全民化：全民教育就是让所有人都受到教育，特别是使适龄儿童受到完全的小学教育和使中青年脱盲。（3）教育的民主化：本世纪最大教育思潮。一指教育机会均等，包括入学

8、机会的均等，教育过程中享有教育资源的机会均等和教育结果的均等；二指师生关系的民主化；三指教育活动、教育方式、教育内容等民主化，为学生提供更多的自由选择的机会。（4）教育的多元化（5）教育技术的现代化五、教育学的发展1、教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。2、中国古代的教育学思想孔子：思想集中体现在他的言论记录《论语》里。“性相近也，习相远也”，“有教无类”，希望把人培养成