做棒践行者 莫做窝囊废

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1、做棒践行者莫做窝囊废　　据说，前不久中国和日本组成的少年夏令营同时登山，日本的已到了山顶，中国的孩子赖在半山腰，气喘吁吁的，懒得再想上爬，教师出于“安全”考量，也不去催我们的孩子去振作。日本的孩子在山上对着中国的了孩子喊“窝囊废！上来！窝囊废――”中国的孩子真的“废”了吗？　　一、拷问师德：我们都教了什么？　　扪心自问：作为我们小学思想品德教师教育是跑偏了？还是保守了？如今，一提教育，总是首谈欧美，其实，美国，至多也就300多年的历史，他们创新的成份是多的，中国有的是传统、底蕴。孔子早说过“有德者必有言”，有学问的不一定有品行，有品行的一定有学问，德者有言，为政以德。我们的老祖宗早

2、就教导我们“言教不如身教”，作为一名教师，我们首先要以自身的行动、师德来影响、教育孩子，“说”“做”两张皮，学生听在耳里，看在眼里，他们也会照单全收，做“两面人”。从目前小学德育教育的现状来看，学校德育还存在着诸多问题：德育脱离现实主活，德育脱离学生生活，重说教，轻体验。我们的思想品德教育要回到学校生活中去，让思品教育渗透到学生生活中去，真正使德育成为学生精神生活的一部分。要关注时代发展，针对学生的普遍特点，了解学生的兴奋点和内在需求，制定出与学生道德水平发展情况密切相关的教育内容。让学生去切身体验，教师要真正地言行一致，播下一种行为，收获一种习惯；养成一种习惯，收获一种人生。　　

3、反思我们的教学和做人，有时真的快要接近“文人无行”了，许多思品教育者，重言轻行，教出来的学生也是什么道理都懂，什么自律都难，成了语言的巨人，行动的矮子，长此以往，“中”将不“中”了。　　己不正不足以正人，己不立不能立人，己不修身何以要学生修身？中国是一个讲求道德修养的民族。作为我们思品教师要照亮别人，辉煌自己，首先要把自己打造成“德者有言”的代表。言不由衷，已越过了我们的师德底线；德润无声，这才是我们思品教育的高尚追求。　　二、反思教学：我们都学了什么？　　毫不讳言，我们的思品教学太多时候停留在纸上谈兵，我们的教师更多地热衷于形式，而淡化了学生的体验。　　如：《塑料与我们的生活》教

4、学案例（见江苏教育出版社四年级上册《品德与社会》）：　　1.出示：塑料杯、玩具汽车、文具盒、圆珠笔套、饮料瓶、鼠标等说明塑料的作用。　　2.回想你家里还有什么塑料制品？　　3.看看我们的教室有哪些塑料制品？　　4.找同学老师身上有哪些塑料制品？（教师展示各类卡，门卡，银行卡，会员卡，身份证，电话卡等）　　5.看了老师身上这么多的卡，你会联想到爸爸妈妈用的塑料制品吗？　　6.多媒体出示塑料制品展，一起来观察观察！　　7.给每个小组发一些物品，请大家在小组内看一看，摸一摸，想一想塑料的优点。　　8.各小组汇报塑料的优点。　　9.人们称塑料是20世纪最精彩的发明，但随意丢弃，将全把绿色地

5、球掩盖。多媒体出示白色污染图，让学生说危害。　　以上的这个案例，我们乍一看，很热闹，学生表现也肯定踊跃，但细一想，我们小学思品主要任务是什么？是提高学生的道德认识力，培养道德情感，以指导他们的道德行为。请特别注意这里的“道德”二字，我们上思品课，不是上科学课，在这个案例中，教者把太多的精力用在了讲解、探讨、展示塑料制品的作用上了，而淡化了如何来防治“白色污染”这一主题，特别是作为小学生如何从自己做起防治“白色污染”的行动，更是很少涉及，这就失却了思品课本身的教育功能。　　同样的这一课有的教者，却上出了思品本身的特色，教学片断如下：　　1.生活中你会用哪些塑料制品，用后你是怎么处理的

6、？　　2.多媒体展示“白色污染”的危害。　　3.如何来治理“白色污染”？把讨论好的办法写在创意卡上。　　4.从我们教室开始做，从我们自己开始做，从现在开始做，看如何减少“白色污染”（现在就做）　　5.与家人一起或会同环卫工人将家庭周围或小区的塑料及其它垃圾进行清理。　　在这个案例中，教者更多地着眼于把认识落实在行动上，在活动中提高认识，培养习惯。　　三、落实行动：我们要做些什么？　　我们明确了思品教育，要以身立德，要重视行动，我们也深知，小学更多的是重视语文、数学和英语的教学，《思想品德》教育常被边缘化，更不用说去用多少时空去督促行动落实的问题了。如果，我们光把我们自己只把教师当作

7、职业来做，我们可能也不会有太多的追求，但教育更多的是一种良心，一种情怀，一种信念，育德是育人的第一要素，误人多了可能会误国的――儿童是祖国的未来啊！　　扎实地做些思品教师应做的工作吧，先从思品课开始，做些实在的工作，让学生也行动起来，在践行中体验，在践行中修身吧！　　如：《品德与社会》之《我要攀登》（见江苏教育出版社四年级上册）教学片断：　　1.《体力大测验》游戏规则：（1）抬头挺胸，两臂前举。（2）两脚分开，腿部半蹲。（3）能坚持三分钟即为游戏胜利者。　　2.说说自