第五单元欧洲的宗教改革第1课宗教改革的历史背景教案

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1、第五单元欧洲的宗教改革第1课宗教改革的历史背景教案一、教材分析【课程标准】了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。【教学目标】1、知识与能力（1）识记：基督教及其分裂；天主教在社会各方面的地位；法国“异端”运动、威克里夫和胡司的思想主张；资本主义萌芽、西欧民族国家发展、文艺复兴冲击了教会；（2）理解“两个原因”：天主教占据支配地位的原因；宗教异端的概念和形成原因；（3）分析：资本主义萌芽的产生促进了西欧社会意识形态的变化；2、过程与方法：（1）小组合作探究宗教的作用；（2）分析图片，从图片中发现有效信息，使学生认识到要变革旧的

2、意识形态以适应新的经济基础的要求。3、情感态度与价值观（1）通过天主教的神权统治和宗教“异端”的学习，使学生认识到16世纪的天主教阻碍了社会的进步，成为宗教改革的历史必然；（2）宗教裁判所摧残了进步势力。【教学重难点】重点：西欧向近代过渡。难点：宗教异端运动形成的原因和作用。【教学建议】-14-本课教材主要从三个方面介绍了16世纪西欧宗教改革的历史背景：宗教改革前天主教的神权统治；“异端”运动；西欧向近代过渡。中世纪的西欧，天主教大一统的神权统治占绝对支配地位，但到宗教改革以前，天主教的神权统治已成为中世纪欧洲政治、经济、文化发展的巨大

3、障碍，各地宗教“异端”运动不断，天主教会面临着巨大的挑战，一场旨在摆脱罗马教皇统治的宗教改革运动在西欧兴起。由于本课内容偏重理论分析，学生掌握起来难度较大，学习对一些难点问题要适当补充一些材料，增加一些感性认识；要把课本中的几个重要概念给学生解释清楚。二、教学过程：★新课导入：教师可以通过提问法来导入：师：世界上有哪三大宗教？生：基督教、伊斯兰教和佛教。教师对三大宗教作一简单介绍：佛教：公元前6世纪诞生于古印度，创始人是乔达摩·悉达多(即释迦牟尼)，其教义：宣扬众生平等,忍耐服从；伊斯兰教：7世纪穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教

4、，伊斯兰教信徒称为穆斯林，经典是《古兰经》；基本信条为“万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者”，这在我国穆斯林中视其为“清真言”，突出了伊斯兰教信仰的核心内容。具体而言又有五大信仰之说：信安拉、信使者、信天使、信经典、信末日审判和死后复活。基督教：产生于一世纪亚洲西部，基督教是以信仰耶稣基督为救主的宗教。经典是《圣经》。其教义有上帝创世说，原罪救赎说，天堂地狱说。十字架是基督教的标志。-14-师：天主教属于哪一宗教？生：基督教。师：你身边有教堂吗？教堂有什么特征？生1：众多的教堂反映了历史上的建筑艺术。生2：星罗棋布的教堂，证明天主教

5、对人们的生活影响大。师：对，基督教发展到现在，已形成了三大派，即天主教、东正教和新教。那么新教是怎样形成的呢？由此进入新课的学习。★讲授新课宗教改革的历史背景（一）天主教的神权统治：1、基督教的发展演变：（1）产生：公元1世纪小亚细亚与巴勒斯坦一带；（2）定国教：4世纪初期定为罗马帝国的国教；（3）分裂：11世纪分裂为东西两部分──东正教和天主教；（4）神权统治的确立：13世纪初确立了对西欧的大一统神权统治。其发展演变如下示意图：-14-2、中世纪天主教神权统治地位的确立：关于“中世纪”的概念：中世纪史也叫中古史，指的是476年西罗马帝

6、国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发这一时期的历史。封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线。“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。但是世界各国封建社会的发展是不平衡的，当西欧在5世纪刚刚进入封建社会的时候，中国已经走完了约1000年封建社会的历程。（1）原因：①中世纪天主教加强对教会的整顿：

7、通过整顿，天主教的领袖是罗马的主教，后来称教皇。教皇在罗马建立了天主教会的最高权力机构，称为教廷。②天主教和封建王权争夺势力，组织“十字军东征”：-14-十字军东征（TheCrusades）是在1096年到1291年发生的九次宗教性军事行动的总称，是由西欧基督教（天主教）国家对地中海东岸的国家发动的战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为十字军。十字军东征一般被认为是天主教的暴行，到近代，天主教已承

8、认十字军东征造成了基督教徒与伊斯兰教徒之间的仇恨和敌对，是使教会声誉蒙污的错误行为。九次东征公元1095年11月，罗马教皇乌尔班二世在法国克勒芒宗教大会上说︰“在东方，穆斯林占领了我们基督教教徒的‘圣城’(