嫁妆一牛车王祯和

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1、嫁妝一牛車王禎和指導老師:陳瑜霞老師組員:系統三甲黃詠育應日三甲吳俞萱應日三甲李孟潔作者生平1940年出生花蓮，十八歲以前都在家鄉渡過。1958年考上台大外文。1959年大二寫下處女作〈鬼。北風。人〉，發表在《現代文學》，是文學生涯的起點。1961年，張愛玲訪台，在西門町的石家飯店，約見當時現代派作家，如白先勇、王文興、歐陽子等。1964年退伍後，回花蓮任英語教員。1966年轉任台南亞洲航空公司，和林碧燕女士結婚，並持續寫作。1969年開始從事電視工作，後來又進入臺灣電視公司正式任職。1970年《寂寞紅》，由台北晨鐘出版。1979年他罹患鼻咽癌，開始與病魔奮戰。由台北遠景出版社出版《

2、嫁妝一牛車》，1993年台北洪範再版。1984年台北遠景出版《玫瑰玫瑰我愛你》，1994年台北洪範再次出版。台北洪範出版《美人圖》。1987年台北聯經出版《人生歌王》。1990年病逝，得年五十，〈兩地相思〉是最後之作。1991年台北洪範出版《香格里拉：王禎和自選集》1993年台北聯經出版《大車拼》。從1961年到1990年的創作生涯中，總共寫了長短二十篇小說，約近七十萬字，其餘戲劇、著譯書目、影評與雜文等甚多，約莫二百萬字，他自己本人曾遺憾地說：「如果這兩百萬字是小說，那該多好！」。作品特色王禎和曾經說過，作家應該寫他最熟悉的東西，這樣，作品才有生命與感情，讀者也才有親切感，會產生共

3、鳴。小說角色雖然絕大多數是鄉土人物，但卻大量使用現代主義和後現代主義的手法，例如意識流、內在獨白、語言的扭曲等等。他和黃春明一樣擅於描寫台灣小人物，但卻表現出截然不同的效果與思維模式。依照寫作題材，王禎和的小說可以分爲「以花蓮爲中心，描寫下層社會的小人物」，以及「諷刺一些迎合社會的中產階級」兩大類王禎和的小說語言豐富多樣：有些是文言，有些是鄉俗俚語，甚至也有少數的西化語法。文章技巧「嫁粧一牛車」是採倒敘法。作者藉由經濟問題、婚姻問題（外遇問題）、情慾問題、社會問題等議題，以排比的結構方式，交叉闡述問題的發生與解決之道。因為自古以來，有人就有事，是所謂的人事、人事，人與人之間互相激盪而

4、發生的事。而這些問題總是不斷的發不斷的上演，有悲、有喜、有的是悲中帶喜，有的是喜中帶悲！作者很善於在對照中編出衝突與在衝突後塑造一種無奈的和諧，反覆結構出作品的戲劇性張力。尤其是最後描寫阿發無可奈何地與別人共用妻子的悲涼境遇！在戲謔之中找到無奈的平衡點故事意義整篇故事，是發生在早期鄉間的故事，因此鄉土氣極濃，王禎和能捕捉了人世間的明暗面，其中有卑鄙，有高貴，有同情，有關切，有人性，有獸性，也點出了社會的不公，窮人的無奈，情慾、兩性婚姻生活，都頗值更深入的去討論，去探討，使這些世界上每個角落、每天都可能發生的事能更透明化，更公開化，或許會減少一些不必要的衝突與問題。故事內容萬發因為戰爭

5、時患了耳病，導致耳朵有些聾，使得尋求就業的到路更加艱困，時常到處碰壁，最後，只好在白天幫人拉牛車，賺取微薄的生活費用。原本生活就已經非常拮据的萬發一家，再加上妻子阿好好賭的個性，使家裡的整體狀況可說是火上加油。萬發一生坎坷，家中生活貧苦經常三餐不繼，此時此刻，隔壁搬來一戶成衣販子姓簡底好鄰居，不時給予萬發一家一些好處:像讓萬發的兒子老五去幫忙擺攤，使家中經濟情況稍微好轉，卻意外從他人口中得知，妻子阿好與姓簡底有著不尋常的曖昧關係，心中雖不是滋味，但又貪圖簡底所給予的好處，於是決定以睜一隻眼，閉一隻眼的消極態度面對，面對自己的妻子和鄰居的男人私通。故事內容而人仍然是有自尊心的，有一天，

6、因為一個攤販的一句話：「奸你母底上哪裡去了？」他決定不再沉默，心中壓抑已久的忿怒也爆發出來，於是與簡底發生衝突，終於將簡底趕走後，怎知道他在拉牛車的牛不料發狂將路上的五歲小孩給撞死了，他也因此入獄，簡底也因此而回到阿好母子身邊，給予他們照顧，就在萬發出獄之時，他得到了簡底給予的他夢寐以求的牛車，但他卻必須踐踏自己的尊嚴，與簡底兩人共有一妻，萬發一禮拜總有一天，會拿著簡底的錢出外喝酒至深夜，村裡至此後，流行著一句話：在室女一盒餅，二嫁的老娘一牛車。黃詠育的心得個人認為作者在敘述著萬發，因耳聾而在他生活遇到了許多問題，但是如果換個角度想，假如他完全聽不見，則他只能相信他自己的眼睛，只要被

7、主角看到的事物，則會自我判斷事情的對錯，但是並不是所有的事物，都只要看表面就決定一切。吳俞萱的心得嫁粧一牛車使用了寫實手法與許多閩南語的字眼文句，讓人讀來感覺更能貼近農村生活，全篇充滿濃厚的鄉土氣息。很生動的描寫萬發內心的想法透露著他在面對命運時的痛苦與無奈，能感受到許多諷刺的意味。李孟潔的心得本以為書名「嫁妝」是嫁女兒時，為女兒準備一牛車的嫁妝，但看完後卻發現原來是〝賣了〞老婆，由情夫所送一台牛車的辛酸故事。萬發、阿好與姓簡底，各自為了生活、為了錢，也為