把笑供养给一切众生

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1、对别人永远要感恩对自己永远要忏悔把笑供养给一切众生——恭录自《忏悔的力量》作者不详佛法不简单，经中字字句句都含着无量义。人们常说：“佛法无边。”所以佛教我们要“深解义趣”。我们理解得越深广，我们在生活中就用得越自在，真正是“活学活用”。因此，我们学习不可以得少为足，每天都要认真努力学习。真正好学，你天天都有号境界，天天都有快乐，学而不厌，诲人不倦，法喜充满！你就会像六祖慧能大师所说的一样：“弟子心中常生智慧”。好学的人，经上讲“常生欢喜心”。真的如此，一点不假！念佛念得不欢喜，得不到欢喜心，是因为我们愚痴。读经读得不欢喜，得不到欢喜心，是因为我们迷惑。听经听得不欢喜，得不到欢喜心，是因为我

2、们没听懂！我们修行人，首先心量要打，不要窄小。修行人首先要脱开自己的心量。人的身体虽然渺小，心量却能无限地扩大。俗话说：“宰相肚大能撑船”。学佛人的心量要扩大到心包太虚，量周沙界，发愿普度众生，因为一切众生都是我们的父母。《梵网经》说：“一切男子是我父，一切女人是我母。”《普贤行愿品》说：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”《胜天王波若经》上说：“菩萨行普若波罗密，如实随顺佛清净教，视诸众生，面门显笑。”初地菩萨叫“欢喜地”，学菩萨就要先学笑眯眯。见到人先要以笑脸相迎，这个是菩萨的头一条。见到人不会笑的不是菩萨，见到人不先笑的也不是菩萨。菩萨见到人，一定要比对方先笑，为什么要笑啊？这叫

3、“拓开心量”，这叫“性菩萨道”。因为性菩萨道，就要满众生愿，就要让众生欢喜。令众生欢喜，佛菩萨才会欢喜。《地藏经》上说：“如来含笑”之后，才放光说法。佛教我们在布施的时候，要具有大慈悲心，下心含笑，亲手布施，软言慰喻，这个人所获得的功德无量无边，常得七宝具足。“布施”就是“舍”，“含笑”就是“喜”，佛教我们学佛人要做到四个字——“慈、悲、喜、舍。”所以，对众生喜欢笑，这就叫“慈悲喜舍”。以前我们悭贪吝啬，脸上很严肃，从来不肯笑。只是偶然在照相馆里才笑一下，那也只是皮笑肉不笑！平时对自己和对自己家人都不肯笑，更何况把笑布施给一切众生呢？今天我们要发菩提心，菩提心怎么发？从今以后，我要让一切众

4、生常常听到我的笑声，常常看到我的笑脸！来，看看大家还有没有笑的功能？笑！俗话说：“笑一笑，十年少。”笑一笑，你就年轻十岁了。笑两笑，懈就年轻二十岁。多笑几笑，人就返老还童了。“不笑莫开店。”不会笑的人不要开店，因为开店赚不到钱。俗话说：“伸手不打笑脸人。”你再不笑，我就打你了！你笑我就不打你。人一笑，身体、心情就放松了，高血压也就降下来了。真正修行人应当是开开心心、高高兴兴、快快乐乐、轻轻松松，连走路都是轻飘飘的！宣化上人说：“一等修行轻飘飘，二等修行背个包，三等修行挑个挑，看破放下成佛道。最会笑的是弥勒菩萨，弥勒菩萨肚子大，笑口常开；“大肚能容天下事，笑口可解古今愁。“让我们满心的欢喜，

5、让我们满面的微笑！起床微笑降火气，走路微笑通血气。饭前微笑开胃口，饭后微笑助消化。出门微笑结善缘，上班微笑有精神。同时微笑好合作，买卖微笑财广进。给人微笑时美德，叫人微笑时积德。不肯微笑时缺德，微笑才嫩解怨结。睡前微笑梦香甜，天天微笑永康健。4南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛对别人永远要感恩对自己永远要忏悔笑口常开福自来，开口就笑胜神仙。最能笑的人最健康！最乐观的人最长寿！笑！一笑烦恼跑！二笑怒气消！三笑轻松了！四笑病魔逃！五笑永不老，（越小越年轻）！六笑乐逍遥，（笑死人了）！七笑人缘好，（找对象都要找会笑的！不找那个不会笑的，谁愿意跟你一辈子受气啊？！）八笑健康到，（笑口常开，健康常在；哈哈一笑

6、，连你们脸上的皱纹都没有了！）！久笑无价宝，（多少钱都买不到。）十笑寿命高！福如东海，寿比南山，念佛往生，成就佛道！哈哈哈哈！只要你们天天开口笑，比吃什么药都好！最好的药就是笑！所以我们修行人，应道吧自己修成笑口常开的弥勒菩萨，不能把自己修成木头人、石头人。要像弥勒菩萨一样大度能容，笑口常开，我们这才可以为人师表，弘扬佛法，普度众生啊！佛法讲因果，佛经上说：“人见欢喜，前世贱人欢喜故。”你们想不想做一个人人见到你都欢喜的人?想，你一定先要修因：见到别人来了，你就要生欢喜，见人就欢喜！只要见到你是人我就欢喜！你“见人欢喜”是因，以后“人人见到你都欢喜”是果。因果报应，都是自作自受。所以佛要求

7、我们：“菩萨所在之处，要常令众生生欢喜心。”现在社会上有许多人，总是抱怨人际关系难处，其实那都是自己过去修的因不好，令众生不欢喜，所以得到的国宝就是别人对你不欢喜。那么怎么改善人际关系呢？必须从自己做起，必须自己先做一个转变，每天每时每刻，都以欢喜心，面带微笑，对待身边碰到的每一个人。记住！要“面带微笑，笑面迎人。”你真正真这样去做，你渐渐就会发现，自己的人缘越来越好。那些本来对自己横眉冷对的人态度也变得和蔼可亲了。这是