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1、试论东汉中后期羌乱中的凉州武将群体2008年9月第45卷第5期西北师大(社会科学版)JournalofNorthwestNormalUniversity(SocialSciences)Sep.2008Vo1.45NO.5试论东汉中后期羌乱中的凉州武将群体薛海波(1.长春师范学院历史学院,吉林长春130032;2.吉林省社会科学院《东北史地》编辑部,吉林长春130033)[摘要]东汉中后期凉州武将与乡里杂居的羌胡结成了较为密切的关系,构成了13后凉州武将整合羌胡崛起凉州的社会基础.东汉朝廷一直有害怕凉州武将借羌乱而起的顾忌,后迫于形势,才
2、起用凉州武将.凉州武将群体分为着姓武将和中下层豪族武将两类,同州里的地域因素在凉州武将的关系中所起作用不大,因而凉州武将群体并没有形成联系紧密的地域军事集团.凉州武将群体在政治上有反对宦官专权的共同诉求.在东汉末年,凉州武将群体对东汉存在的正统性或怀疑或否定,以董卓为代表的中下层豪族武将则进京掌握了中央大权,摧毁了东汉朝廷的权威.[关键词]东汉中后期;羌乱;凉州武将;羌胡[中图分类号]K234.2[文献标识码]A[文章编号]1001—9162(2008)05—0072—06凉州是东汉羌汉杂居最为密集的地区之一,也是东汉中后期羌乱的爆发地
3、和主战场.凉州士民在长期与羌胡杂居和对抗的过程中逐渐形成了一批骁勇善战,具有一定政治主张,对东汉后期政局走势产生重要影响的武将群体.本文试图从羌乱频发的角度,就羌汉杂居状态下凉州武将群体的演变过程做一定程度的探讨.一,东汉中后期凉州乡里社会中凉州武将与羌胡的关系从西汉景帝时开始,西羌通过自请为汉政府守塞①,自行越界营生@,自请内属③等途径与汉人杂处,但这三种方式大多是在羌汉交界地区,造成凉州郡县遍布羌人主要是由于东汉政府将降羌安置在边境以内的政策而致④.由于羌人大体上是以游牧经济为主,而汉人是以农耕为主,游牧和农耕经济既有着牧场耕地孰多
4、孰少的冲突,又在经济上有互补性,因而使得凉州地区羌汉关系具有双重性,一方面"羌胡被发左衽,而与汉人杂处,习俗既异,言语不通,数为小吏黠人所见侵夺,穷恚无聊,故致反叛."@另一方面双方又有着相互救助,和平相处,崇尚"信义","恩德"的一面.这在一些凉州武将的乡里活动中表现的较为明显,如北地着姓⑥傅燮与羌胡同为乡里,傅燮在日常生活中给予过羌胡一些经济上的帮助,中平年间傅燮任汉阳太守时,正值"北地胡骑数千随贼攻郡",羌胡"皆夙怀燮恩,共于城外叩头,求送燮归乡里"∞.又如在中平元年句就种羌围攻狐椠时,基于敦煌着姓盖勋@对其有所帮助,羌酋滇吾以兵
5、扞众日:"盖长史贤人,汝曹杀之者为负天.……服其义勇,不敢加害,送还汉阳".而凉州中下层豪族武将由于生活和经济上更为需要同羌酋往来,因而与羌人的关系比出身于豪族上层的傅燮,盖勋更为密切.如陇西董卓"少好侠,尝游羌中,尽与诸豪帅相结.后归耕于野,而豪帅有来从之者,卓与俱还,杀耕牛与相宴乐.诸豪帅感其意,归相敛,得杂畜千余头以赠卓"⑩.可见,董卓在其早年的乡里生活中与诸羌豪帅之间有着较为密切的个人关系和经济往来.又如北地李催由于与羌人有着密切的往来,而渐趋羌胡化,被称为"边鄙之人,习于夷风"0.从以上所列史实可见,在凉州武将群体的乡里生活中
6、,由于各自所处的社会地位不同,使得羌汉关系明显分为两种:一种是像出身于凉州着姓豪族的傅燮,盖勋,由于他们在乡里生活中具有较强的社会威望和经济实力,对于羌人基本是无所求,因[收稿日期]2008—04—10[作者简介]薛海波(1979一),男,吉林长春人,历史学博士,长春师范学院历史学院特邀研究员,吉林省社会科学院编辑,从事秦汉魏晋史研究72而他们处理羌汉关系是以对羌人的信义和恩惠为出发点,与羌胡结成一种单方面的救助和保护关系,彼此之间有着一定的距离;另一种则以出身于凉州豪族社会中下层的董卓,李催等为代表,在经济上和日常生活中更需要与羌胡豪
7、帅的交往,使得双方的结合较之前者更为密切,从而成为东汉末年凉州中下层豪族武将能够整合羌胡举兵的重要原因.二,东汉中后期凉州武将群体的崛起在两汉群雄混战之际,以隗嚣为代表的一部分凉州豪族,盘踞陇西,天水两郡之地,借助杂居西羌的支持,抗拒光武帝达8年之久(建武二年一九年),成为光武帝统一西北的主要障碍.在平定隗嚣之后,为防止凉州豪族借羌乱而起,东汉朝廷有意识地让关东人士出任凉州诸郡太守,控制当地事务.从建武中后期至延熹四年,凉州本土人士出任本州郡太守的仅有8任(7人),占总任数74任的10.8%,而籍贯为关东人士的则高达19任@.同时就东汉
8、设在凉州专门处理西羌事务的护羌校尉任职情况看,从建武九年复置至初平二年止,共25人/26任,而由凉州武将担任的只有3人/3任,占总人数的12%和任数的11.5@.自东汉中期以后凉州羌乱一次胜过一次,东汉朝廷
