古文复习必修4重点句子

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1、1、秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。秦有富余的力量（乘着他们的）困顿而制服他们，追赶（九国的）败兵，百万败兵横尸道路，血流（成河），使大盾牌漂起。（秦人）趁着这有利的形势，割取天下的土地，划分山河的区域。2、收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。收缴天下的兵器，聚集到咸阳，销熔这些（兵刃和箭头）兵器，铸造成十二尊金属人像，来使百姓虚弱。3、始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也秦始皇的心思，自己认为有关中这样险固的地方，有方圆千里的坚固城池，就是子子孙孙称王称帝的万代基业了。4然后

2、践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。这样然后凭着华山当作城墙，就着黄河做护城河，占据着高耸的华山，下临不可测量的黄河，作为坚固的防御工事。5孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策孝公死之后，惠文王、武王、昭襄王（先后）承受已有的基业，沿袭前代的策略。6诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。诸侯恐慌害怕，开会结盟来谋求使秦国削弱的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，采用合从的策略缔结盟约，成为一体。7及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑

3、而鞭笞天下，威震四海。等到始皇的时候，他发扬六世遗留下来的功业，举起长鞭要驾驭整个天下，吞并二周，使诸侯灭亡，登上皇帝的位子控制全天下，拿着种种刑具来用鞭打奴役全国人民，威风震慑四海。8乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是（又）派蒙恬在北方去修筑长城，守卫边疆上的屏障，使匈奴退却七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。9信臣精卒陈利兵而谁何。可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。10然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也陈涉不过是个用破水缸做窗户、用草绳栓住门枢的贫家子弟，

4、是耕田的人，（后来）是被征发到远方服役的人。11斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。砍下树木作兵器，高举竹竿当作旗帜，天下人像云彩那样聚集拢来，如同回声一样应和，担负着干粮如影随形地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，使秦族灭亡了。12然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然而秦凭借着它的小小的地方，达到兵车万辆的国势，统治八州，使六国诸侯来朝拜秦国，已有一百多年历史；13一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！陈涉起义，国家被灭了，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么

5、原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。1师者，所以传道受业解惑也。老师是用来传授道理，传授学业，解释疑难的人。2是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长还是年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。3句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。不理解句中停顿，不能解决疑惑，有的（指“句读之不知”这样的小事）请教老师，有的（指“惑之不解”这样的大事）却不问老师，小的方面学习，大的方面却遗漏了，我看不出他们有什么明智的呢4巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！巫医、乐

6、师及各种工匠这类人，士大夫之族是看不起的，现在士大夫们的智慧竟然赶不上他们。难道值得奇怪吗？5六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。六艺的经文和传文都普遍地研习过，不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的道德，写了这篇《师说》来赠送给他。6吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？我学习道理，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？7彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。他和他年龄差不多，学问知识相似，以地位低（的人为师），就感到羞耻；以官职高（的人为师），就近乎阿谀奉承。8是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术

7、业有专攻，如是而已。因此弟子不一定比不上老师，老师不一定比弟子贤能，懂得道理有先有后，学问和技艺上各自有专门的研究。9今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师现在的普通人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。1甚善矣，子之治东阿也。你治理的东阿，治理的很好啊。1、秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。2、收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。3、始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也4然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。5孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业,因遗

8、策6诸侯恐