美国的中国哲学史教育及其启示

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1、美国的《中国哲学史》教学特点及其启示(发表于《青岛大学师范学院学报2010年第2期》)宫振胜马斗成刘子阳(青岛大学师范学院哲学系山东青岛266071)摘要:美国学校的《中国哲学史》课有以下几个特点:“哲学”外延宽广,重课前阅读、分组讨论、论文写作、平日成绩,讲求实效。这给中国大陆学校的《中国哲学史》教育的改革产生了一些有益的启示:追求实用,增进对现实生活的干预;探究教学,提高学生的理论思维能力;重视原著,直面原汁原味的智慧结晶。关键词:中国哲学史;大哲学观;探究教学中国哲学在美国有较大的影响,如在美国有一个虚构的中国哲学家KwaiChangCaine,真实生活中更有一个大名鼎鼎的道教徒梭

2、罗,梭罗对道教、儒教有很深的研究,生活、写作深受老庄之道的影响。[1]P10《中国哲学史》的教育在美国的一些学校中也占有一席之地,并且由于教育理念和模式合理,教学效率很高,投入不多,却在学生的生活中打上了中国哲学的烙印。美国高校哲学系大部分不单独开设《中国哲学史》课程,但有相关讲座,一些课程如《古代哲学》中也会有中国哲学史的内容,少量学校单独开设有关中国哲学史的课程,名称为《中国哲学史》、《中国哲学》、《中国宗教与哲学》等。高校其他专业及中小学偶尔有涉及中国哲学史内容的讲座。美国学校的《中国哲学史》课有以下几个特点:第一,“哲学”外延宽广。在美国,经常可以听到人们使用哲学这个词,有人认为

3、哲学就是对生命、生活、行为、文化、认识的反思,大凡关于事物、世界、知识、情感、人及其某些生活领域、社会及社会的某些部分等的总的、根本的观点都可以称为哲学,每一个人的为人处世之道也称为哲学。按中国的传统标准,美国人冠之于哲学的很多东西是非哲学,因此,有人称为非哲学化倾向。[2]P156与此相应,在《中国哲学史》教学中,美国人讲的某些中国哲学思想在很多中国人看来不属于中国6哲学。如加利福尼亚州VistadeLasCruces学校的教师CynthiaCarboneWard编写的《古代中国的政府哲学》教案中提到儒家、墨家、法家和道家的主要哲学思想是:儒家:为了建设一个由品德高尚的人组成的和平社会

4、,社会须由榜样统治。统治者必须具有美德,像一个好父亲。家庭关系在社会中具有重要地位。己所不欲,勿施于人。法家:通过严厉的法律进行统治,人们本性不良,因此需要大量的法律和规则。所有权力归于统治者。墨家:统治者必须是有学问的人,普遍的爱——对所有人,不仅仅是对统治者和他的家人——将带来好处,如和平。只要能使国家富裕、能使社会有秩序、能显示爱,就是善的。道家:人类本性既不恶又不善,人们应当生活简单,与自然和谐相处,政治应当是无为的。显然,上述思想中的很多不符合我们流行的哲学定义。但这实际上是哲学与时俱进的表现,是哲学寻求自身存在意义的必然选择。哲学是时代的精华,必然随着时代而发展。从哲学史看,

5、哲学的篱笆墙是变动的,就像吉普赛人,要不断变动自己的家园,“哲学”一词翻译自西方,但在西方,哲学家们的哲学定义五花八门,几乎每一个大哲学家都有自己的“哲学”,使用的符号相同,但含义不同。当今的美国,作为世间三界最抽象理论体系的“哲学”已经退出公众视野,成为几个老学究的学问,但具体、实用的“民众哲学”却一片繁荣。与其把“民众哲学”叱为非哲学,使哲学退缩为化石,不如扩大一下哲学的外延,给哲学一次重获生机的机会。第二,重课前阅读。在中国的哲学史课堂上,教师往往要花费很多时间讲解哲学家的生平、观点、影响、评价,而美国教师主要是通过让学生自己课前阅读来掌握这些基本内容,而课堂时间以讨论为主,如在一

6、份《中国哲学简介》[3]的教案中,规定需要学生在课前阅读的文字材料有:1、哲学在中国文明中的地位;2、中国哲学怎样出现的;3、人文主义的成长;4、中国哲学问题和精神;5、儒家和道家的相似处和不同处;6、中国历史表。6在《道教》[4]教案中,规定学生需要课前阅读的文字材料有:1、道教发展的三个阶段;2、道教在其他领域的表现;3、《老子》简介;4、《老子》主要观点;5、《老子》的自然方式和《庄子》的神秘方式。在阅读材料中,原著占有较大的篇幅,有的甚至把整个课程的学习定位于阅读、讨论原著。第三,重分组讨论。在美国的《中国哲学史》课堂上,一般大部分时间用于小组讨论、交流,教师在课堂上的主要任务是

7、提出问题,组织讨论、交流,教师首先是问题的提出者(学生当然也可以提出问题)、活动的组织者,其次才是讲解者。如在《中国哲学简介》的教案中,教师提出的小组讨论问题有:1、哲学在中国的位置怎样?2、你自己的生活哲学是什么?3、中国哲学的问题和精神是什么?4、谈谈中国思想的两大分支:儒家和道家,它们的相似处和不同处。5、中国哲学中有没有能够应用于你的生活和社会的好思想?在《道教》教案中,教师让学生以他们自己喜欢的方式做报告。报告之后,教师引

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