浅议从伦理学的角度看教育公正.doc

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1、浅议从伦理学的角度看教育公正　　论文关键词:公正　教育　教育公正　政府　　论文摘要:公正维护的是某一社会共同体的健康存在和正常运转，教育公正作为教育伦理中的一个重要的范畴，不仅仅关涉到教育本身的成败，而且对于整个国家的发展与进步也都有着重要的意义。在对历史上的教育公正观和原则进行考察之后，结合国内教育公正中存在的向题，我们认为应把教育机制提升到社会公正的层面上来看待，基于一种平等的原则，从维护个人权利的角度出发，来解决今天教育当中存在的不公正问题，在这一过程中，政府也负有不可推卸的责任。　　一、关干公正的概念公正(justice，亦译为正义)是一个历史悠久的概念。人类文明攀始，公正

2、就作为一种道德上的衡量标准出现在人们的社会生活中，在古希腊，梭伦通过把“应得”的观念与正义联系起来，使正义成为一个有明确的社会与德性意义的概念。在此以后.柏拉图和亚里士多德对公正也作出了各自的解释，柏拉图认为，公正是总体的德性.它是每个人在国家里面各司其职，执行那种最适合于他的天性的职务，在做好自己的事情的同时不干涉他人的事情。亚里士多德则将公正分为普通的公正和特殊的公正，普通的公正即要求全体社会成员的行为必须合乎法律，公正意味着守法，违法便是不公正;特殊的公正又分为分配的公正和交往的公正.前者标志着一种社会财富权力及其他可在个人中间进行分配的东西的一种分配原则，后者则是标志着社会

3、成员在非自愿性的交往中获得与损失的中道。大致说来.在古代政治思想家那里，公正更多地表现为人在社会生活中所采取的个人行为上，它所衡量的是个人在理智上与道德上的美德。伴随着社会经济与社会形态的变化发展，对于杜会公正的理解也在不断地演变。尤其是在近现代社会中，科技的进步与发展，社会生活的日益复杂化以及价值观念的多元化，使得社会公正问题越来越多地成为人们关注的焦点之一，而公正也“越来越多地被专门用作评价社会制度的一种道德标准，被着作社会制度的首要价值”诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森教授将当今主要有影响的社会公正理论归纳为三派，其一是以边沁、马歇尔和庇古等人为代表的功利主义，功利主义原则认

4、为评价社会公正的标准是社会中个人福利总和以及所获效用的大小;其二是以诺齐克和哈耶克等人为代表的自由至上主义，他们认为财产权等各项权利具有绝对优先的地位，人们行使这些权利而享有的“权益”，不能因后果而被否定;其三是罗尔斯的正义理论，认为自由权在发生冲突时应具有压倒一切的“优先地位”，社会的和经济的不平等安排应合乎最少受惠者的最大利益。这些公正理论都是以规范的市场经济体制为前提，来讨论社会分配的公正与否以及如何减小或消除不公正问题。另一方面，公正也是一个涵义宽泛，极易引起歧义的概念。从语义上讲，它与公平、平等等概念含义交叉而又有所区分;从目前人们对于公正概念的基本内涵理解来看，它涵盖了

5、程序正义、机会平等、结果公正等诸多层面的讨论。从学科角度上看，公正又可区分为个体在生物学、经济学与社会学等多个层面上的要求。在生物学上，公正指人们在获取衣食住行等基本生活方面应有的机会均等;经济学上，人作为经济活动的主体与归属，不仅要求学习、就业机会均等，而且要求劳动成果分配公正;人作为社会的人，又要求在特定的社会制度下，拥有公正的人格、自由、权利与地位;同时，公正还属价值范畴，其客观性内容与主观性认识也比较容易混淆在一起。5特别需要指出的是，社会公正不仅仅是社会公共生活所必须遵循的一种原则，更是一种在实践中社会实体运行的过程，这一过程对于政治社会具有重要的意义。公正总是相对于历史

6、的具体的社会情境而言的，绝对的形而上的公正是不存在的，公正在承认社会存在不平等不合理的因素的条件下，基于某种特定的价值观念对现实社会进行调适，以使得人类生活和平而有序的进行下去，杜会正常运转并能得到健康的发展。鉴于本文的议题，我们姑且采纳罗尔斯的正义观念，即将公正作为一种对社会分配的评判标准。它表征着在一定的社会基本制度下，对自然资源与社会资源、对社会成员基本权利和义务、对由集体合作所产生的利益与负担的分配进行合理的规定与操作，并由此形成的一种社会整体的满意程度。　　二、教育公正观与原则教育的逻辑起点是人，一个接受过教育的人将学会如何做人，如何做一个有独立自主能力、敢于献身于探求真

7、理、感知一切美好事物、具备公平正义精神的人，以此来确立人的主体地位，树立人自身的价值和尊严，发展并解放人的主体性力量，以推动社会的全面发展。正是在这种意义上，有人指出，教育是人类一项杰出的道德事业，无论是从教育的思想与制度，还是教育的目标与过程，都应当合乎道德规范，体现出某种先进的伦理精神。因此，考察教育中的伦理规范就成为我们关注教育过程中所不可回避的一项内容。从教育伦理的角度来看，它所涉及到的是教育与人的生存和发展的合理性、价值性的关系的讨论。它不仅关注教育中人的行