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时间:2018-07-24
《试释《秦始皇本纪》“七月丙寅条”疑惑》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、试释《秦始皇本纪》“七月丙寅条”疑惑依照司马迁在《史记·六国年表》序言里的说法,秦取天下以暴力为手段,然而世道获巨变,成就也巨大,有许多可以参考的经验和教训。秦廷为了统一政见,镇压异说,烧了《诗》、《书》,尤其不肯放过各国记载的史记,几遭灭绝,真是可惜。剩下唯一本《秦记》,又不记明月日,文辞也简略不完备,如是只好把其所听闻的内容记了下来,供后人翻检阅览。作为“后世之人”的我们,翻阅六国秦朝的历史,果然见到的月日记载不多,如是,若看到少量有日期记载的史料,虽是残鳞片甲,也如拾凤毛麟角,逾显其金贵。司马迁著《秦始皇本纪》,取材的《秦记》无日期,本纪中少量的日期,尤其是秦始皇在世最后一年
2、出巡和病故于(河北广宗)沙丘大平台的日期,肯定更不是出自《秦记》。看了下面的交待,可能会有同感。先录出于《本纪》最后一年的两条记载原文:1)、“三十七年十月癸丑,始皇出游”;2)、“(三十七年)七月丙寅,始皇崩于沙丘平台。…九月,(安)葬始皇(于)郦山”。同在一年,十月出门巡游,七月里死,似乎月名称呼的顺序不对?有关历史知识书籍,比方胡北人民出版社《中国文化知识精华》,对读者介绍说:秦时用的是“秦历”。“秦历”以《颛顼历》为基础,以夏历十月为岁首,但春夏秋冬和月份的搭配,完全和夏历相同”。也就是说,秦历的计年方法是从每年的十月开始,但月名和安排的顺序相同于现在的夏历,所以才出现上述
3、《本纪》记述事件颠倒月序的现象。细心些的读者,比如我先生也算作一员,当然不满足像上面这样的笼统解说。掐指算来,从十月到七月,不论划为同一年还是俩年头,都在270—300天范围内,可是用干支记日算,从癸丑到丙寅,相距要么是253天,要么是313天。从前者,少于270;从后者,超出300天。左算右算,都有不对。我固然困惑,连历史学者也困惑不解。于是见仁见智,各有一说。典型的结论如台湾清华大学历史研究所的黄一农教授,他说:“《秦始皇本纪》三十七年七月丙寅条,但其月并无所称之干支,显然抄传有误。”由于晋侯“版主”的介绍,上了黄先生http://vm.rdb.nthu.edu.tw/ylh/
4、网拜站,知其著作等身,是有名历史学家,他说的自有一定的份量。据其《秦汉之际朔闰考》(《文物》2001/05)对江陵周家台30号汉墓出土的64枚竹简历谱的考察,并在列举与多种历谱作比较之后,他说:只与“《殷历》完全密合”,因此断言:“此批竹简确为秦始皇三十四年的历谱,而当时很可能是用殷历推步。”黄先生经核对出土历简实物后复编订的秦始皇三十七年(前210年)的《秦历朔闰表》录于下:十月庚戌698;十一月庚辰257;十二月已酉756;正月已卯315;二月戊申814;三月戊寅373;四月丁未872;五月丁丑431;六月丙午930;七月丙子489;八月丙午048;九月乙亥547;后九月甲辰1
5、06。(似为乙巳,甲辰误?)黄先生结论说:“秦始皇新历应是袭用‘甲寅元’《殷历》,(依从《殷历》历数推步只)改十月为岁首,闰在岁末”。对于《秦始皇本纪》中记载的上述两个日期,黄先生说:三十七年十月癸丑条,与历表无矛盾,对干支的确认帮助不大。而“三十七年七月丙寅条,(历表上)并无所称之干支,显然抄传有误”。我对黄先生上述论断,凭经验有些不同想法。记得历史老师提及过一种设想:各方国都视秦国为“雍戎”,而中原诸侯自大,向来轻视秦国。秦制订历法,虽然自称《颛顼历》,统一之际用高压同文同轨,唯使用历日用于记事上,连秦国本身就不甚了了,因此推行的成效并不大。方国各地,不从抗秦的角度说,只从怀旧
6、情结上说,人们从习惯上,还是喜欢用“老皇历”说话。按老历闰置在十二月。如是,老历的“七月”,在秦历为“八月”。《史记·秦始皇本纪》“七月丙寅”,按秦历算,就是“八月二十一日”。人们念旧,好理解。从1912年推行公历至今达百年,大部份做母亲的,记述儿女的生日,还是用“夏历”月日时辰,就是明证。秦汉之际,新老两历的月名一致,月序也一致,闰年也一致,差别只在置闰的月份上,秦皇出巡于十月癸丑,新历老历都是“十月初四”。完全相同,不必说它。造成认同的隔阂在这年恰巧是闰年。从以《殷历》为代表的“老历”说,十一月是“庚辰朔”,按古四分历廿九日是冬至,十二月三十日是大寒,当闰的十二月无中气。参考刘
7、歆说法,三十七年闰余18,当闰的也是在十二月。秦历则不过是将当闰的第四个月移闰于第十二个月而已。因为秦始皇“驾崩”的日期,刚好在这个闰年的当中月份,由于两历于闰年有记日的不同,如是就留下了一个日期问题。用上面推理的方法,只需将“七月丙寅”条文后,附上“此七月依的是老《殷历》,秦历为八月二十一日”注释,问题就迎刃而解了。秦始皇秦历十月初四日癸丑出巡,八月二十一日丙寅崩驾;期间相距313天。但这只能是一条自以为是的注释。即或推理正确,合情合理,也只能算是“孤证”一见,若非
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