中国传统建筑派系

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1、中国传统建筑派系中国传统建筑派系?粤：广府民居客家民居潮汕民居侨乡碉楼民居（聚落式民居）?闽：福建圆楼?川：川西民居吊脚楼?苏：以南向为主，这样可以冬季背风朝阳，夏季迎风纳凉，充满了江南水乡古老文化的韵味。脊角高翘的屋顶，加上走马楼、砖雕门楼、明瓦窗、过街楼等，远远望去，一座座枕河民居，一排排粉墙黛瓦，鳞次栉比、轻巧简洁、古朴典雅，体现出清、淡、雅、素的艺术特色。?皖：徽派建筑牌坊?京：四合院北京皇城皇家园林中国古典园林?中国传统园林是与中国的传统文化相结合?许多文学家、画家同时也是园林建造专家，如白居易、柳宗元、李渔（芥子园）?中国传统园林追求曲

2、折之致的理论：园林讲究布局结构，布置的曲折幽深，直露中要有迂回，舒缓处要有起伏?中国传统园林讲求一个“藏”字?（对比欧洲园林）大半为皇家园林，规模大，园林开门见山，一览无遗，一目了然?中国传统园林讲求借景?中国传统园林中分布的古代建筑为：厅、堂、斋、馆、楼、台、亭、榭、门户、游廊、天井和巷道厅?在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林景色。?轿厅客厅堂?形声。从土,尚声。“尚”有“高”义。本义:殿堂。高于一般房屋,用于祭献神

3、灵、祈求丰年?又如:堂上(殿堂上);堂下(宫殿、厅堂阶下);堂宇(殿堂的顶棚);堂事(于正厅祭祀祖先之事);堂阶(堂下的台阶);堂阁(殿堂楼阁);堂廉(殿堂的侧边)?正房，高大的房子。后泛指房屋的正厅斋原意指整齐和干净。道教祭祷仪式之一。道教中道士们进行敬神忏谢活动前，要使自己身心清洁、言行规整、精神专注，以表示对神的恭敬之意。道教的斋法一般分为3种：①节食斋，祭祀活动前要限制饮食的摄入。②设供斋，祭祀活动中设供品敬神的行为。③心斋，去除杂念，去欲思静，使精神归一于祀神。?屋舍，常指书房、学舍、：书～。聊～。?书房。如：书斋；东斋；斋屋(读书、休息

4、、思过、斋戒的房舍)?屋舍,多指学舍。如斋房（学舍；书房）；养心斋；斋长（舍长。指旧时学校宿舍的主管人员）?斋宿（先一日斋戒,以表诚敬）；斋舍（古人斋戒时的居所）馆?形声。从食,官声。“馆”,供宿供膳,所以从“食”。它的异体字作“舘”,说明“馆”属于房舍一类。本义:高级客舍,宾馆?馆,客舍也。　住,住宿旧指招待宾客供应食宿的房舍?馆客(接待宾客,安置于馆舍);馆驿(馆舍驿站)?房舍华丽的。官署、学塾、书房、商坊、展览处所等都可命名为馆?又如:馆地(学馆;教书工作);建馆;馆伴(在使馆里接待陪伴外国使节,亦指从事这种工作的人);馆伴使(亦称“伴使”。

5、接待陪同外国使节的官员);茶馆;饭馆;酒馆;咖啡馆;理发馆;照相馆;博物馆;美术馆;体育馆;图书馆;文化馆;展览馆?泛指房屋馆藏：图书馆或博物馆等收藏楼?楼,重屋也。形声。从木,娄声。本义:楼房,两层或两层以上的房屋台?高平的建筑物：亭台楼阁。通常高于附近区域的平面（地面的或地板）?会意。从至，从之，从高省，与室屋同意。按积土四方高丈曰台，不方者曰观曰阙。本义：用土筑成的方形的高而平的建筑物?台，观四方而高者?台阶（三台星亦名泰阶，故称台阶）?台城（古代守城拒敌的设备）；?台门（古代天子、诸侯宫室的门。因以土为台基，故称）亭?象形。战国文字字形,其

6、中“T”象矗立的亭柱。小篆以为从高省,丁声。本义:古代设在路旁的公房,供旅客停宿。亭,停也,亦人所停集也?后指驿亭?亭子。有顶无墙,供休息用的建筑物,多建筑在路旁或花园里?又如:亭榭(亭阁台榭);亭馆(供人游憩歇宿的亭台馆舍);亭槛(亭子的栏杆;亭子);亭院(造有凉亭、楼阁等建筑物的庭园或花园);亭景(亭影);亭落(亭院;村落);亭彩(旧时办喜事扎的亭楼、铭旌)亭（凉亭）是一种中国传统建筑，多建于路旁，供行人休息、乘凉或观景用。亭一般为开敞性结构，没有围墙，顶部可分为六角、八角、圆形等多种形状?亭，在古时候是供行人休息的地方。“亭者，停也。人所停集

7、也。”(《释名》)园中之亭，应当是自然山水或村镇路边之亭的“再现”。水乡山村，道旁多设亭，供行人歇脚，有半山亭、路亭、半江亭等，由于园林作为艺术是仿自然的，所以许多园林都设亭。但正是由于园林是艺术，所以园中之亭是很讲究艺术形式的。亭在园景中往往是个“亮点”，起到画龙点睛的作用。从形式来说也就十分美而多样了。《园冶》中说，亭“造式无定，自三角、四角、五角、梅花、六角、横圭、八角到十字，随意合宜则制，惟地图可略式也。”这许多形式的亭，以因地制宜为原则，只要平面确定，其形式便基本确定了。?中国的亭子与意境?亭的历史十分悠久，但古代最早的亭并不是供观赏用的

8、建筑。如周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒，设有亭史。到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，成为地方维护治安的基层组织所使用。《汉书