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时间:2018-07-24
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1、孔门的交际法则钱锦国钱锦国介绍儒学领导力创始人国学智慧应用研究者国家一级人力资源管理师浙江大学特聘教授南京《论语》读书会创办人、主讲人2008年度江苏省管理风云榜金牌培训师2012年度国际职业培训师行业协会(IPTS)认证中国十大培训师【人生信条】士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎?【资历背景】自幼熟读儒家经典,对儒学、道学智慧进行深入研究持续10年以上,同时致力于将西方领导力理论与中国传统智慧进行比较研究,从中探寻符合人性规律的、普适性的领导力发展之道和实现永续经营的根本路径,首创儒学领导力学说,并将所学用于工作实践,曾
2、先后在政府企管部门、企业高管层任职15年,积累了政企两方面实战经验。自2005年起,开始在全国各地区、各大型企业讲授领导力课程,至今演讲已超过一千场。同时,在浙江大学、复旦大学等国内知名高校总裁研修班、南京中小企业主研修班上讲授国学课程,深受企业家们的欢迎。2010年起创办《论语》读书会,坚持每月讲授一期《论语》公益讲座,并连年举办《论语》读书会周年庆大型公益活动,受众过万人。【主讲课程】领导智慧系列:1、儒学领导智慧:真正的领导之道2、道学应用智慧:永续经营之道【主讲课程】职场智慧系列:1、儒学职场智慧:修炼自我,成就职场2、儒学人生智慧:成就人生的君
3、子之道【主讲课程】领导技能系列:1、高效沟通技能;2、卓越执行技能3、团队领导技能;4、领导演讲技能有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”有子说:“许下的诺言只有合乎事宜,才能得以兑现;对人的恭敬只有合乎仪则,才能远离耻辱;亲近的人中不失离当亲之人,也就值得尊崇。有子此言,是告诫后人言当思义,恭当思礼,因当思亲。不切实际的随意表态,往往兑现不了,所谓轻诺必寡信。现实生活中很多人起初为取得信任,而把胸脯拍得山响,等到最后却又因言过其实、无法兑现而失信于人。所以,说话当慎始慎终,要许诺就必须考虑是否合宜顺理、切实可行,这样
4、才不至食言。而不合宜、不顺理的许诺也不必死守不放,孟子离娄篇说:“言不必信,唯义所在。”否则就会像尾生一样,与女子约于桥下,遇河水暴涨,尾生先至,而女子不来,尾生为守信抱柱不去,终被淹死。此乃孔子所谓“硁硁然小人哉”,实在可笑。对人恭敬本是理所当然,所谓敬人者,人恒敬之。但是恭敬过了头便是阿谀谄媚、溜须逢迎,难免丑态百出,自取其辱。所以孔子讲:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。”老子也讲:“宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”古人很讲节操,待人接物强调恭而不媚,约之以礼,绝不肯摧眉折腰事权贵。但在权力决定一切的今天,世人为搭上关系、找到靠
5、山、打开财路,不惜卑躬屈膝,摇尾乞怜,极尽阿谀之能事,即使颜面扫地也在所不惜,实在可耻。曾子立事篇说:“观其所爱亲,可以知其人矣。”要了解一个人,只要看他跟谁在一起便可得知,那些能够明辨是非,亲贤远佞的人,往往具有治国安邦的大智慧,是很值得尊崇的,但要达此境界是很不容易的。有些人在创业之初倒还能是非分明,亲近贤能,但稍有成就便忘乎所以,昏庸麻木,身边常常围绕的是一帮阿谀之徒,这样轻则害身,重则误国。殷纣亲费仲而远比干,终为周所灭;夫差亲伯嚭而远子胥,终为越所灭;胡亥亲赵高而远群臣,终为汉所灭;后主刘禅,虽有诸葛亮出师表之鉴,但仍亲黄皓而远姜维,终为魏所灭
6、。实在可悲。
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