义务教育沪教版语文九下桃花源记阅读练习

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1、21.《桃花源记》阅读训练学校姓名座位号晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无

2、论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（一）解释下面的词：1、才2、仿佛3、豁然开朗4、属5、叹惋6、便要还家7、俨然：8、交通：9、妻子：10、绝境：11、.阡陌12、规13、与外人间隔14、问津15诣太守16.既出（二）解释下列字词。⑴一词多义便舍船（）寻向所志（）处处志之（）舍寻志屋舍俨然（）寻病终（）寻

3、向所志（）寻向所志（）见渔人，乃大惊（）不足为外人道也（）向乃为此人一一为具言所闻（）耽耽相向（）乃不知有汗（）捕鱼为业（）遂与外人间隔（）遂遂迷（）后遂无问津者（）⑵古今异义交通古义_________________________今义_________________________妻子古义_____________________________今义_________________________绝境古义_________________________今义_________________________无论古义____________

4、__________________今义_________________________鲜美古义_________________________今义_________________________（三）翻译句子①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，③此中人语云：“不足为外人道也。”④土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。⑤黄发垂髫，并怡然自乐。⑥此人一一为具言所闻，皆叹惋。（四）将下句中省略的主语补充完整：（1）（）见渔人，（）乃大惊，问（）所从来。（）具答之。（）便要还家，（）设酒杀鸡作食。（2）此

5、人一一为具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延至其家，（）皆出酒食。（）停数日，（）辞去。（五）.出自本文的成语有：（六）理解1、找出描写桃花源中环境优美、人们和平劳动和幸福生活的语句：2、第②段中“乃大惊”显示出桃花源人与外世隔绝久远，还有哪句也显示了这一点：3、用自己的话说说桃源人“不复出”的原因？4．根据上下文，说说“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”中，桃源人为什么“叹惋”？5、“不足为外人道”的原因是：6、结合全文看，陶渊明在《世外桃源》中寄托了怎样的社会理想？7、如何理解渔人做了标志却“不复得路”这个情节？ 8.“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余

6、人各复延至其家，皆出酒食”表现了什么？德育教育融入小学课堂教学的有效对策随着我国小学德育教育不断提档升级，在小学课堂教学中进行德育渗透，日益成为现代小学品德教育的重要目标与方向。在小学教育阶段，是学生形成自身道德体系的关键时期，利用小学课堂教学开展德育教育，可以实现小学生个人思想品格的形成与塑造。在小学课堂教学体系中，蕴含着大量的德育知识与德育教育资源，如何将德育教育与课堂教学有机融合，是现代德育教学探索的主要方向，同时也是我们日常教学的出发点和着力点。一、营造良好的课堂氛围，充分利用教学资源在小学教育阶段，课堂是培养和激发学生道德意识的重要载体

7、和平台。在道德培养的过程中，最为重要的就是要打造新型民主课堂，让学生在课堂中准确找到自己的位置，明确自身在课堂以及生活中权利义务，强化提升个人道德意识，构建自身的认知体系。在小学教学课堂上，教师要向学生灌输道德意识，在向学生提出要求的过程当中，要构建平等的话语体系，与学生进行平等对话，共同探讨和研究问题，帮助学生在课堂上培养自己的道德思维和道德意识，将自己当成课堂一份子，关注和理解课堂以及生活中出现的道德问题。举例来说，在小学语文六年级上册中，有一篇課文为《文天祥》，在开展讲解过程中，教师可以有效融入爱国主义教育，并引申相关知识，提升学生道德水平

8、，激发学生爱国热情。在语文课堂教学中融入相应的知识，可以减小学生对于单纯宣教的抵触情绪，提高德育教育效果。此外，在小学语文五年级上册中，