上海崇明区初三二模语文试题(附答案)

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1、2017年崇明区初三二模语文试卷一、文言文（40分）(―)默写（15分）1盈盈一水间，。（《迢迢牵牛星》）2.，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）3.潭中鱼可百许头，。(《小石潭记》）4.退而甘食其土之有，。（《捕蛇者说》）5.，道是无晴却有晴。（《竹枝词》）(二）阅读下面的诗，完成第6-7题（4分）黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鴻洲。曰暮乡关何处是，烟波江上使人愁。6.请用一个四字成语概括首联诗的内容7.对诗中流露的思想情感理解不正确的一项是A.怅然若失之感B.岁月沧桑之慨C.忘我陶醉之情D、思乡念家之意(三）

2、阅读下文，完成第8—10题（9分）见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人--为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”8、这段文字选自课文《》，作者^9.用现代汉语翻译文中加线的句子（3分）余人各复延至其家(4分）10.不能表现桃花源人长期“与外人间隔”的—项是（）A、见到渔人非常惊讶。B、为躲避秦时的战乱来到桃花源后没再出去过。8C、对汉朝、魏朝和晋朝一无所知。D、不希望渔人把桃花源的存在告知世人。

3、(四）阅读下文（12分）管仲弃酒齐桓公为大臣具酒，期以日中。管仲后至，桓公举觞以饮之，管仲半弃酒。桓公曰：“期而后至，饮而弃酒，于礼可乎？”管仲对曰：“臣闻酒入舌出，舌出者言失，言失者身弃，臣计弃身不如弃酒。”桓公笑曰：“仲父起，就坐。.11、解释文中加点的词（4分）⑴臣计弃身不如弃酒（）⑵就坐（）12、“管仲半弃酒”是为了（用自己的话回答）13、对结尾句中“笑”的含义理解不正确的一项是（）（4分）A、对管仲言语的认同B、对管仲做法的认同C、对管仲用意的赞许D、对管仲胆小的嘲笑二、现代文（40分）(一）阅读下文，完成第14—18题（20分）“情”是幸福之本乐黛云①　人们常常试图找出幸福的量化指

4、标和客观状况，如统计“幸福指数”之类。其实，在我看来，幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回“一簟食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦，却是幸福的。古希腊的狄奥根尼无家无室，常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他，问他需要什么帮助时，他唯一的回答是：“请不要遮住我的阳光”。他们都在享受自己的幸福。②　幸福需要各种条件，如和平、温饱、健康等，这些都是幸福的基本条件，但拥有了这些条件的人，不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”，但是不是真正幸福，只有他们自己知道。托尔斯泰的名言：“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的

5、不幸”。其实，幸福的家庭又何尝一样呢？农民家庭“阖家团圆瓜棚坐，闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，儿女东零西散，父母独守“空巢”，但想到孩子学有所成，都有可期许的未来，安知父母心中不也感到幸福呢！8①　回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻，也不尽是产生于所谓“金榜题名”之类的时节，倒反而是出现在极其艰难困苦的年月。②　当然，幸福的源泉并不止此。中国古人尝言：“乐莫乐兮新相知”，又说：“知音其难哉”。如果真有一个忠心耿耿、始终相信你的品质、懂得你的弱点、蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导，随时向你进忠言的朋友，那无疑是难得的幸福。③　幸福确实因时、因地、因人而异，它的根本是情，是

6、对人、对周围一切的热爱！很难想象一个对事冷漠，对人无情的人会有真正的幸福。14.下列观点属于本文中心论点的一项是3分）A幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同B幸福只有自己知道。C有知音相伴是人生最大的幸福。D对人、对周围一切的热爱是幸福的根本。15.第2段加线句中的分号可否改为句号？从论证的角度谈谈你的理解。（5分）16.若删去第3段加点的“尽”字，对意思表达有何影响？（4分）17.下面这段文字放在本文那一段的后面最恰当？请具体阐明理由。（5分）今年我八十初度，老伴开玩笑地送我一首打油诗，道是“摸爬滚打四不像，翻江倒海野狐禅。革故鼎新心在野，转识成智觉有情”落款是“浪漫儒家”。关

7、于我当年一无基础、二无条件，年已五十，却硬要以新学科比较文学为毕生志业，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有这样的知音相伴终身，我想这是我一生最大的幸福吧。18、下列理解与本文意思不符合的一项是（）（3分）A幸福因时、因地、因人而异，所以幸福的家庭各不相同。B幸福的家庭都一样，因为幸福的根本是对人、对周围—切的热爱。C拥有和平、温饱、健康等基本条件的家庭—定是幸福的。D即使生活贫穷、儿女东零西散甚