2019届高考历史一轮复习课时检测（十） 元明清时期的文化含答案

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1、2019届高考历史一轮总复习课时检测卷含答案课时检测（十）元明清时期的文化一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2018·湖南师大附中月考)元至正年间执掌国子学的吴师道，在《国学策问》中说：“近世朱子《家礼》，号为适古今之宜，好礼之家或所遵用，然不免讪笑。非出朝廷著令，使通习之，殆于不可然。”材料说明元朝(　　)A．官方拒绝采用朱熹定制的民间礼仪B．程朱理学的官方哲学地位受到冲击C．统治者感受到汉文化威胁其统治D．礼制与朱熹的《家礼》互相冲突解析：选A　根据“非出朝廷著令，使通习之，殆于不可然”可知官方拒绝采用朱熹

2、定制的民间礼仪，故A项正确；南宋以后程朱理学成为长期居于统治地位的官方哲学，故B项错误；元代以程朱理学作为官方哲学，材料也未体现汉文化的威胁，故C项错误；朱熹的《家礼》不被官方采用，并不能说明其与礼制冲突，故D项错误。2．(2018·滨州调研)王阳明认为：“良知致人于平等，亦即使之得自由。盖人求得心，则一切外在之标准悉丧失其威权，而言语行为皆纯由个人自决。”材料表明(　　)A．将权威作为判断是非的标准B．继承了程朱理学的纲常礼教C．追求自由平等反对君主专制D．为进步思潮产生奠定了基础解析：选D　据材料可知王阳明认为每

3、个人找到的良知才是判断是非的标准，故A项错误；王阳明继承了程朱理学的纲常礼教，但材料中未体现，故B项错误；据材料可知王阳明的思想有利于人们追求自由平等，这为进步思潮产生奠定了基础，但王阳明并不反对君主专制，故C项错误，D项正确。3．“圣人所能者，夫妇之不肖可以与能，勿下视世间之夫妇为也。……妇之不能者，则虽圣人亦必不能，勿高视一切圣人为也。”这位思想家(　　)A．主张男女平等　　　　　B．倡导个性自由C．推崇理性判断D．否定孔子价值解析：选C　据材料内容可知，这是李贽以“贬尊抑圣”的方式对君主提出了严厉的批评，认为不

4、管是君主或圣人，都是一般人，告诫人们“勿高视一切圣人”，人要有自己的理性判断，C项正确；材料无法体现A、B两项；李贽并没有否定孔子的价值，只是反对以孔子的是非为标准，故D项错误。4．梁启超称黄宗羲的《明夷待访录》为一部“怪书”，它“的确含有民主主义的精神，虽然很幼稚，对于两千年专制政治思想为极大胆的反抗。”62019届高考历史一轮总复习课时检测卷含答案黄宗羲思想很幼稚的根本原因是(　　)A．新经济因素的迟滞与微弱B．未能跳出传统思想的窠臼C．缺乏相应的阶级基础D．未提出未来社会的理想蓝图解析：选A　黄宗羲的民主思想内

5、涵缺乏资本主义的发展，明清资本主义始终停留在萌芽状态，故A项正确；黄宗羲对封建专制的批判体现出跳出传统思想的窠臼，故B项错误；缺乏相应的阶级基础的原因在于缺乏资本主义的发展，故C项错误；黄宗羲提出君民共治、公是非于学校等未来社会状态，故D项错误。5．顾炎武在《天下郡国利病书》的自序中写道：“历览二十一史、十三朝实录、天下图经、前辈文编、说部以至公移邸抄之类，有关民生之利害者随录之，旁推互证，务质之今天所可行而不为泥古之空言。”这体现了顾炎武(　　)A．经世致用思想B．唯物主义思想C．自由平等思想D．民主启蒙思想解析：

6、选A　根据材料“有关民生之利害者随录之，旁推互证，务质之今天所可行而不为泥古之空言”可以得出顾炎武的经世致用思想，故A项正确；唯物主义思想体现的是物质和意识的关系，材料中的信息体现不出来，故B项错误；题干信息体现的是经世致用思想，不是自由平等思想和民主启蒙思想，故C、D两项错误。6．(2018·梧州摸底)王夫之说“理欲皆自然”“理”与“欲”都存在于人的自然状态之中。即“理”是一种客观的自然属性，而“欲”则为人的主观欲求。由此可知，他(　　)A．要求明确工商业合法地位B．反对宋明理学“禁欲”思想C．具有民主启蒙的意识导

7、向D．全面阐述了主客观辩证关系解析：选B　材料说的是“理”与“欲”的关系，没有涉及工商业的合法地位，故A项错误；根据题干信息“‘理’是一种客观的自然属性，而‘欲’则为人的主观欲求”可知王夫之反对宋明理学的“禁欲”思想，故B项正确；王夫之有民主启蒙思想，但材料中没有体现，故C项错误；材料说的是“理”与“欲”的存在和表现，没有阐述主客观辩证关系，故D项错误。7．在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点进行天文观测，其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。由此推断(　　)A．国家扶持促进了古代科技的

8、发展B．中国古代政府历来重视天文学发展C．劳动人民是推动科技发展的动力62019届高考历史一轮总复习课时检测卷含答案D．专制统治的强化阻碍了科技的发展解析：选A　据材料“在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点进行天文观测”可知国家扶持促进了古代科技的发展，故A项正确；材料证明元政府重视天文学发展，不能说中国古代政府历来重视