2019届高考历史一轮复习课时检测（七） 唐宋时期的文化含答案

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1、2019届高考历史一轮总复习课时检测卷含答案课时检测（七）唐宋时期的文化(时间：45分钟　满分：85分)一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2018·河南中原名校联考)二程认为，人性有“天命之性”与“气质之性”的区别，前者是天理在人性中的体现，未受任何损害和扭曲，因而是至善无疵的；后者则是气化而生的，不可避免地受到“气”的侵蚀，产生弊端，因而具有恶的因素。这反映了二程继承并发展了(　　)A．孟子的性善论　　　　　B．孔子礼的思想C．荀子的性恶论D．佛教的天命观解析：选A　根据材料可知，二程的观点与孟子的性善论有着异曲同工之处，故A项正确；孔子

2、的“礼”主张克己复礼，故B项错误；二程认为“天命之性是至善无疵的”，这显然与荀子的性恶论是背道而驰的，故C项错误；材料中并没有涉及天命观，故D项错误。2．(2018·江西南城一中质检)胡适说：“(程朱)理学的兴起是个自觉的运动，这个运动是为了恢复佛教(传入中国)之前中国的本土文化。”下列主张中与这个“自觉的运动”直接相关的是(　　)A．“存天理，灭人欲”B．“先天下之忧而忧”C．“天下兴亡，匹夫有责”D．“明道救世，经世致用”解析：选A　由材料“理学的兴起是个自觉的运动，这个运动是为了恢复佛教(传入中国)之前中国的本土文化”可知，理学是复兴儒学伦

3、理纲常的运动，“存天理，灭人欲”意在恢复儒学伦理纲常，故A项正确；“先天下之忧而忧”“天下兴亡，匹夫有责”都是强调忧国忧民的民族使命感，“明道救世，经世致用”强调从实际出发，这些都与复兴儒学伦理纲常没有直接联系，故B、C、D三项错误。3．(2018·钦州一模)宋理学家陆九渊认为：“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要“剥落心蔽”、“发明本心”，用“读书”来提高自己的道德修养。这说明他(　　)A．强调伦理道德B．主张心灵净化C．反对格物致知D．践行知行合一解析：选B　根据材料“剥落心蔽”、“发明本心”可知，陆九渊主张向内求，主张心灵的净化，强调内在的

4、“发明本心”，故A项错误，B项正确；材料中并未提到陆九渊反对什么，仅限于提到其主张什么，故C项错误；践行知行合一是王阳明的观点，并非陆九渊的观点，故D项错误。4．(2018·昆明检测)成书于南宋的《论学绳尺》包含了156篇科场范文，该书首卷《论诀》为名家的文章心得，心得之一便是“‘性’、‘理’、论易晦，宜明白”。这反映了南宋时期(　　)62019届高考历史一轮总复习课时检测卷含答案A．科举制度逐步僵化B．社会对科举制度的重视C．八股文体初具雏形D．科举推动理学的通俗化解析：选D　科举制度逐步僵化是在明清时期，故A项错误；材料主要讲述科举范文的心得

5、，未体现出社会对科举制度重视的信息，故B项错误；南宋时期还没有八股文，故C项错误；“‘性’、‘理’、论易晦，宜明白”等强调了在科举制的推动下理学变得简单明了、通俗易懂了，即科举推动理学的通俗化，故D项正确。5．(2018·河南名校联盟模拟)朱熹曾指出：“仁义根于人心之固有，天理之公也。利心生于物我之相形，人欲之私也。循天理，则不求利而自无不利；循人欲，则求利未得而害已随之。”在这里朱熹主张(　　)A．天理与人欲不可兼得B．仁义与天理是后天养成的C．天理与义利相辅相成D．一切私利是社会混乱的根源解析：选C　根据材料中“循天理，则不求利而自无不利”可

6、知，天理与义利是相辅相成的，两者有着内在的统一性，C项正确。A、B、D三项与材料主旨不符，均排除。6．(2017·北京高考)唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。据此得出的认识，正确的是(　　)A．对其思想评价受明代通俗文学左右B．政治成败决定了对其文学成就的评价C．对其成就评价受制于特定历史条件D．明代对其成就的评价比唐宋更加全面解析：选C　从材料可以看出，唐代的思想家、文学家柳宗元，其思想和文学成就在唐宋时期得到了极高的评

7、价。唐宋时期是一个相对开放的时代，兼容并蓄。到明代，专制主义中央集权制度得到进一步加强，文化专制主义盛行，世人多关注柳宗元的文学成就而较少关注其思想成就。对柳宗元思想和文学成就的评价受制于特定的历史条件，故选C项。材料并未涉及明代通俗文学，排除A项；B项与材料信息“虽仕途失意，但……得到极高评价”不符；从材料“明代……对其思想成就关注较少”可知，D项明显错误。7．(2018·黄冈质检)中国在隋唐时期就出现了雕版印刷术，宋朝毕昇又发明活字印刷术。但是宋元时代的活字书籍“一本难求”，古代中国并没有实现活字印刷术对雕版印刷术的取代。这主要是因为(　　)

8、A．社会审美观的影响B．官营作坊垄断活字技术C．社会需求的多样性D．缺乏市场经济利益推动解析：选D　“印刷术”是一种技术，与审美观无关，