没有修行 只有认同

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1、“佛法就是骗子”没有修行只有认同——潘麟导师开示“何谓修行”【缘起】2012年，潘麟导师在讲授《金刚经》的过程中，对于“何谓修行”作了深入浅出的开示，令众弟子受用无穷。今整理如下，与大家共勉。什么是修行？“修行”这两个字只是一个方便说法而已，我们姑且说你在“修行”。事实上，这个世界上是没有修行的。这个世界就没有“修行”这种东西存在，只有认同。你和什么认同，你就成为什么：你和佛性认同，你就融化在佛性中，你就成佛了。就这样，没有修行。无法认同源于不信任为什么又有打坐，又有这个，又有那个呢？因为你不信任自己，没有办法认同，因此，就要训练

2、你的认同感。就像训练肌肉一样，你开始提不起来100公斤的东西，训练一段时间后，你就可以把这100公斤的东西拿起来了，这就是训练。信任感，对许多人来说也是需要训练的。一般人的信任感是极低的，他不仅不信任别人，他也不信任他自己。你对他说：“你是佛。”他说：“这怎么可能呢？别逗了，怎么可能！”你说：“只要你一融到佛性之中，就能解脱了。”他说：“怎么可能呢？这不可能的！”无论你说什么，他都会说：“这怎么可能呢？”他都觉得这些都不可能。就是因为他不信任他自己，也不信任佛。你以为学佛的人都信任佛吗？不是的。大多数都是假信的，他们都是临时信信，

3、是逗自己玩，也是逗别人玩的，就像马三立说的“逗你玩儿”。总之，他不是真信佛。若真信佛，只需一路信任下去，当下就可成佛。为什么你学了半天还成不了佛？就是因为信任度不够。就如古代一个禅师，读到“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”，当下把《金刚经》一烧，回家了。这才是真信任。“有啥学的？凡所有相，皆是虚妄’，还有什么学的？对，就是这个！我找到了，我回家了，从此再也不疑了”，这就叫修行。训练认同（修行）的方法修行是什么？修行就是认同。一旦认同，抓住它，融入进去，就顿悟成佛了。那么达不到这个程度怎么办？磨炼磨炼你：叫你打坐啊，叫你

4、禅定呀，叫你这个，叫你那个。这所有的，都是为了磨炼你的认同感。认同感就是信任感，一旦训练出来了，你就可以与自己想认同的去认同了。这个世界上没有方法，只有认同。“‘佛性就是空性’，噢——，我就是它，就是那个东西！”好了，你认同它了，你就是它了，你就是佛了，就觉悟了。就是这样，没有修行，一秒钟都不需要！所以修行是不存在的，只有认同。为了获得这种认同感、这种信任感，有的人则需要几生。没有几生的磨炼，他不能有这样的认同。没有认同怎么办？就去训练认同。训练的方式有很多种，布施、忍辱、持戒、禅定、精进、讲经、听经等等。所有的方法都用尽了，就是

5、为了训练你的这种信任感、认同感，让你获得这种信任感、认同感。甚至连佛陀展示神通，这些高僧大德展示神通，都是为了增加你的认同感，增加你的信任感。他们为什么展示神通？他们为了让你折服于他们。他们不是出于虚荣心，而是你不折服他，他们说话就不顶用，你就不会听。为了让他们的话有用，就必须先用上几招让你折服于他们，你只要一服，那么他们的话就顶用了——他们说“你是佛”这样的话就顶用了。不然的话，你就会因为对方人微言轻，没有权威感，说话不顶用：“别闹了，我哪里是佛呀？”古代有一个说法，“学道不还乡，还乡道不香。”——学道的人，不能回到自己的家乡，

6、回到自己家乡讲道，你的道就不香了。为什么？“外来的和尚方能好念经。”回到家乡去，周围的邻居都很了解你，说“这不是咱们村子那个二蛋嘛？他也有道？别扯了！我看着他长大的，他光着屁股的时候我就知道他是谁。怎么三五年不见他就有道了？别胡扯了！”你说你怎么讲道，没法讲，因为他们生不起恭敬心。所以，“学道不还乡，还乡道不香”。为什么需要对方有一个恭敬心？就是要让自己的语言变得有权威。因为修行到了最后，就类似于某种游戏，反倒不像是修行了，而越是游戏的东西，你越是要用严肃的态度，否则本来它就很游戏化，你再弄的不严肃，这个道就传不下去了。所以这修行

7、要非常游戏，还要非常庄严。庄严到什么程度呢？每当讲法的时候，要撞钟，要擂鼓，要三拜九叩……要非常非常严肃。拜师三年你连师父的面都见不上，就把你想学法、想听法的欲望勾起来；勾起来又不教，再急也不教，就是要你连师父的面都见不上，让你天天想，但师父就是不教。三年以后，忽然之间师父要上台讲法了！这是什么心情？天啊，你等了三年，这一刻终于到来了！因为都做好了准备，这时候讲到哪里，你就跟到哪里；讲到哪里，你的变化就跟到哪里，你的证悟就跟到哪里。不是这个大师有多大的威力，而是很多的时候讲法成了一场演戏，成了一场设计，但是这些设计是必须存在的。而

8、我之所以讲不了法，就是因为我很讨厌这种设计，我不喜欢这种设计，这就是我这么多年难以把大法讲出来的原因。我知道，但是我做不出来。你让我摆个架子，让徒弟三年不见我，我做不到，我三年就去找他去了；你让我摆这个架子，我摆不了，我天生不会。所以因缘都被我自己