娱乐至死时代的公共话语空间的解析

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1、娱乐至死时代的公共话语空间的解析　　摘要：公共话语空间的构建过程一直伴随着对其本身的消解，大众传媒时代的泛娱乐化倾向既是后现代公共话语空间构建的过程，也同时消解着公共话语的理性和意义。电视综艺节目作为异军突起的主要视觉文化传播载体出现，为新的公共话语空间的构建提供了另一种传播的可能，在大众心理等方面，产生了重大的影响，但其本身也包含很多的问题。　　关键词：娱乐至死；公共话语空间；视觉文化　　一、引言　　“公共空间”的提出，指明了在我们的社会生活领域中，像公共意见这样的事物是能够形成的。按照“社会能量”的观点来看，构建公共话语

2、空间的必要性前提是有给我空间来释放非理性的社会能量流动。社会经济的变革和传播技术的发展，促进了以形象特别是影像符号为主要信息传播载体的视觉媒介。视觉文化以及视觉传播正在成为我们这个时代越来越重要的文化现象，成为影响公共话语空间的文化要素。恰如尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中所言“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。如果人们到新媒体中去寻求认真的公共话语，人们就会惊奇地发现，与其说我们是主动的市民，不如说我们是被动的消费者；与其说是主动地发生了兴趣，不如说我们是被动地接受娱乐并且没有得到什么启示，与其说是激发了行动的主动性，不如

3、说是被麻木了。这就是一个电视娱乐节目的泛滥传播下娱乐至死时代的公共话语空间。　　本文通过文献的整理收集，并从现象本身出发，针对在娱乐至死时代下的大众媒体传播特点和所引起的文化现象，来探讨隐藏在这背后的因素，对如何在泛娱乐时代下，重构公共话语空间有积极的意义。　　二、娱乐至死的传播时代　　上个世纪80年代以来，随着各电视台的激烈竞争，以及处在特定历史状态中的电视消费群体的娱乐需求的增加，电视的娱乐化成为一种潮流。各种娱乐节目纷纷出台，在多频道、多形态娱乐节目主导下的电视荧屏俨然成为娱乐至死的王国。　　电视作为社会和文化的一面镜

4、子，是过去一个世纪中电子媒介最醒目的剩余物。从以《正大综艺》为代表的综艺节目类型到《快乐大本营》为代表的游戏类娱乐节目，这面镜子呈现出来的泛娱乐化的价值观念一步步地改变着电视文化形态和公共话语空间的构建。我们的文化对于电视认识论的适应非常彻底，我们已经完全接受了电视对于真理、知识和现实的定义：无聊的东西在我们眼里变得充满意义，庸俗低级的话题变得广泛调侃，语无伦次变得合情合理。这种陌生感的丧失是我们适应力的一种标志。　　大众媒体利用前所未有的传播优势把分散的个体连接起来，成为了公共话语场，而其媚俗的特质决定了它的一般表达方式是

5、娱乐。于是，一切公众话语呈现出娱乐化，并成为一种“文化精神”。被印上娱乐标签的公共话语才能吸引大众的眼球，尽管“娱乐的”电视应该承载文化责任，但事实上，这种文化层面的东西，在娱乐至死的时代下，被慢慢消解。　　泛娱乐化影响下的公共话语空间在公众相互作用中不断膨胀。首先，它影响着我们的文化形态；其次，它使得我们的消费方式和消费行为也倚向了娱乐化文化消费。在娱乐主义盛行的公共话语空间里的社会染缸浸透着的市场逻辑，进一步与大众文化合流、走向大众化，并自觉地把受众的消费胃口作为自身揣摩的对象、以娱乐至死的消费主义倾向来迎合大众的兴趣、

6、片面化的思维观念以及现代的生活方式。当受众都接受了这种娱乐方式，受众在一定程度上，也成了制造和推动娱乐化的助力。　　电视娱乐节目造成的公共话语空间的表征，一方面表现为当代大众传媒内容上报道的话语重点从生产方式向生活方式、从“生产英雄”向“消费偶像”迁移。娱乐直接介入新闻生产，“作为娱乐的新闻”不断增长，类型呈现多样化趋势，并占据越来越重要的位置。另一方面，是话语内容选择观念上无限扩张商品的符号价值，缔造消费主义的神话。当消费主义成为一种时尚价值观时，电视传媒便以各种方式大肆捕捉和营造“卖点”，强调媒介内容的“可售性”。　　综

7、上所述，电视娱乐节目作为通俗叙事在娱乐至上的时代下，具有了更强的消遣性、娱乐性、消费性和强烈的戏谑色彩，这也揭示了电视娱乐节目娱乐至死特征所带来的负面影响。　　三、泛娱乐化公共话语空间背后的因素　　公共话语空间泛娱乐化倾向并非偶然，究其原因，不外乎以下几点：　　1）片面满足沟通和吸引眼球的心理。公共话语沟通的有效实现，是基于双向传播，在娱乐至死时代背景下，传播正以传播者为中心转变为以受众为中心。同是媒介传播下的受众作为公共空间里沟通的主体，从信息的接受者变为信息消费者。大众文化兴起与发展使受众的娱乐要求不断膨胀。为了进行有效

8、沟通，与主流文化同步，在电视节目的娱乐化宣传刺激下，公众被动地接受娱乐并且没有得到什么启示地发展成一种兴趣，公共话语的娱乐化成为人的本能和欲望无节制扩张所带来的低级、庸俗、不健康的需要。　　2）电视媒体节目娱乐功能过度张扬。电视把娱乐本身变成了表现一切的形式。我们和这个世界保持着交流，在这