浅谈元代公案戏中的鬼魂形象.

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1、学士学位论文题目元代公案戏中案件勘破手段试析学生指导教师年级专业汉语言文学系别中文系学院11元代公案戏中案件勘破手段试析摘要：元代公案戏，其产生的原因是因为元代统治者的无知和愚昧致使法制的昏暗，具体而言，元代公案戏的目的就是要揭示出元代官吏的腐败无能。现代对公案戏的研究也大都是围绕这一问题展开，但是，人们研究大都集中在元代公案戏的故事内容、情节结构等方面的分析，鲜有研究者从其他的角度来分析。本文尝试从公案戏中案件勘破手段的角度来分析元代公案剧，以期对公案剧有更深入的理解。本文认为公案戏中案件勘破的手

2、段包括了两个方面：断案官依靠非现实神秘因素破案、断案官依靠个人智慧破案。在文章中，我将从神鬼相助破案、灵异事件相助破案和察情破案法、据证破案法、用谲破案法、推理破案法等几个方面，对公案戏进行新的阐释和说明。关键词：公案戏勘破手段神判人断11元代公案戏中案件勘破手段试析中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，作为一个古老的国度，其文明的传承除了口口相授之外，更多的则是那些大量的、内蕴丰富的文化典籍。从古至今，有许许多多优秀的文学作品流传于世，上至四书五经，下至明清小说，都让我们深深的的体会到了中华文明

3、的源远流长与博大精深。这其中，唐诗以其凝练的形式、优美的语言、寓不尽之意于言外的内涵著称；宋词以其或优雅细致、或粗犷豪放的风格闻名；而元曲更以其曲折离奇的故事情节、丰富多彩的人物性格和变化多端的写作手法成为中华文坛的一朵奇葩。王国维称元杂剧的文学成就之高，堪为“一代之绝作”[1]；胡适也赞元杂剧为“第一流之文学”[2]值得一提的是这里所说的“元杂剧”实际上就是元曲的一种表现形式，而事实上正如王国维、胡适所说，元曲之所以能有如此之成就，也多半是元杂剧尤其是元代公案戏的功劳。马克思曾指出“量变引发质变”

4、，没有前期大量的“量”的积累，就不会产生后期的“质”的飞跃。可以说正是元代关于公案题材的戏剧的大量涌现，才使得元代公案戏一步步走向辉煌。那么如此之多的公案戏到底是因何产生的呢？这就不得不提一提元朝的历史了。自蒙古贵族入主中原以来，由于他们不懂汉语，更不知律法。所以，司法、问案等事务皆由孔目或令史来处理，而“执法之吏，轻重任意”[3]这就造成了大量冤假错案的产生，面对这样“官非民之官，吏非民之吏”的混乱局面，百姓们告天天无路、诉地地无门。因此，百姓希望有一个清官出来为他们主持正义，惩处贪官污吏。这是其

5、一。其二，元朝统治阶级十分残忍、蛮横，他们在中原凭借着金戈之利来维护自己的专制统治。《元典章》当时有“汉殴蒙人法”：凡汉民殴打蒙古人者，轻则充军远戍，重则杀头；又有“蒙杀汉人惩处制”：凡蒙古人杀死汉人，仅赔偿丧葬费。汉人处在社会的底层，无疑在他们心中增加了难以忍受的痛苦。最后，由于元代统治者不知道知识分子的作用，于是将读书人划为社会地位仅仅优于乞丐的“老九”，失去了“万般皆下品，唯有读书高”的骄傲和自豪，甚至连做普通人的资格也被剥夺。强烈的挫折感和屈辱感激起了读书人心中的愤怒，他们要揭示出官场的黑暗

6、、官员的丑陋、朝廷的无能。11于是，一出出一幕幕惊天地、泣鬼神的剧作，从满怀郁愤的读书人的笔端倾泻而出。以上三点就是元代公案戏大肆流行的主要原因。那么，既然元代公案戏的目的是揭露贪官污吏的丑恶面目，文中的那些清官又是凭什么来“显昭昭之天理，证朗朗之乾坤”呢？这就要凭借着清官们的勘察手段了。元代公案戏中，案件勘破的手段可谓是五花八门、千奇百怪，其中有做梦断案的、有动物断案的、有植物断案的，凡此种种，举不胜举，但是笔者认为将这些千奇百怪的勘案手段总结一下，可以分为以下几类进行评述。第一类、断案官依靠非现

7、实神秘因素破案这类还包括鬼魂诉冤和灵异相助两类。1、鬼魂诉冤类型，这一类的代表是《全元戏曲》第六卷的《玎玎珰珰盆儿鬼》。故事讲述了主人公杨国用为了躲避算卦人所说的百日之灾，决定外出去做生意。三个月后，杨国用获利而回，但却因未满百日之期的原因，便到城外盆罐赵家暂住，盆罐赵夫妇二人因看到杨国用身上颇有些钱财，二人因此见财起意，将杨国用杀死并将其尸首烧毁，制成了一个瓦盆，恰好这时正逢退休衙役张敝古到赵家讨要瓦盆，于是盆罐赵顺水推舟的将用杨国用骨灰制成的瓦盆给了他。晚上，杨国用的鬼魂向张敝古诉冤，张便带着杨

8、国用寄魂的瓦盆赶到开封，包拯最终凭着杨国用鬼魂的叙述，将赵家夫妇处斩[4]。在这回剧目里，报案之人乃是受鬼魂所托，述案之人便是鬼，包拯断案也是据鬼魂之言所判。本剧目从立案到破案，受害人的鬼魂始终穿插其中，可谓是这一类型的代表。2、通过灵异事件破案类型，这一类的代表，就是关汉卿的《钱大尹智勘绯衣梦》，剧中主人公李庆安被人屈打成招，认了死罪，在上堂定罪时见一只苍蝇被蛛网所困，便央求其父救下苍蝇。其父救下苍蝇后，李庆安云：“我救了你非灾，何人救我这横祸？”堂上，当钱大尹要判