罗洛梅的健康人生

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1、罗洛·梅的“完整人格”心理治疗者由于某种特权而有幸目睹许多人的内心挣扎和他们与他们自己，与向他们的尊严发出挑战的外部力量所作的往往是严肃而痛苦的搏斗，而获得了对这些人的新的崇敬，获得了对人的潜在尊严的新的认识。——罗洛．梅第一节罗洛．梅的生平罗洛．梅（RolloMay1909－1994）出生于美国，是存在――人本主义心理学家的奠基者之一。也是美国20世纪最有影响力的心理学家之一。罗洛．梅自小生活不是很快乐，父母不和，姐姐又有精神病。他从小对文学艺术怀有极大的兴趣，大学期间他因为与人合编了一本批评州立法机构的杂志，惹了政治麻烦，不得不转到

2、另一所大学，主修英语，兼修希腊文学和历史。大学毕业后他前往希腊边教英语边学习绘画。暑假间他又去维也纳在阿德勒的个体心理学的暑期班学习精神分析疗法。1933年回美国后他曾一度任一所大学的学生辅导员。为了能更深入地了解人性和人生，罗洛．梅考入一所神学院，在那里，他结识了一位欧洲流亡到美国的持存在主义哲学观点的神学家保罗．蒂利希，这位神学家使罗洛．梅对欧洲的存在主义哲学产生更为极浓厚的兴趣。后来，他又进入哥伦比亚大学的临床心理学博士班。他一边学习，一边教书以维持自己和兄弟姐妹的生计。但不久，罗洛．梅因为积劳成疾得了肺结核，他不得不在疗养院住了

3、三年。疗养院的三年成为罗洛．梅思想的转折点。随时面临死亡威胁的体验给罗洛．梅留下了极为深刻的印象；此外，为了与面临死亡时的焦虑和恐惧抗争，他住院期间读了很多的书，其中包括丹麦哲学家克尔凯郭尔的著作，其存在主义思想为罗洛．梅正在撰写的博士论文提供了大量的灵感。康复后，罗洛．梅到著名心理研究所怀特学院学习心理分析，在那里，他遇见了著名精神病学家沙利文和哲学家、心理学家弗洛姆。1946年，罗洛．梅正式挂牌做了心理治疗者，以后除了做治疗外，他还曾先后任教于哈佛．耶鲁等大学，并担任两个心理研究所的督导。1949年，罗洛．梅在哥伦比亚大学获得他的P

4、hD。罗洛．梅把存在主义哲学、心理学和心理治疗結合起來，在美国开创了存在心理治疗的先河。存在主义心理治疗的理论前设是：人是自由的，人要為自己的选择以及行动负责。为此，存在心理治疗者不把来访者看作病人，而将其看作是是暂时受限制的存在个体。而存在心理治疗的重点不是放在技术上而是放在了解来访者的深层体验上，放在了解来访者的孤独、焦虑和空虚感上，同时帮助来访者学习信赖自己自由选择的权利和个人成长的能力。罗洛．梅在自己几十年的临床实践中，在竭尽全力帮助病人发现并解决他们内心冲突的过程中不仅注意微观分析而且重视对宏观的分析，例如，在对心理疾病的病因

5、解释中，他提出，病人的问题并非仅仅来自于家庭而是来自于整个时代的处于分裂状态的文化，这里的“分裂”指的是人与人之间无法沟通，脱离了亲密的人际关系以及丧失了感受能力。因此，当一个病人诉说他童年时的无助与被冷落时，其实这病人的父母亦正体验着孤独无助，这就是说，出问题的不是个人而是时代，心理问题是时代问题的个人表现。一个人所以会得心理疾病，因为他比同时代的其他人更早地意识到了社会出了问题，但由于他缺乏自我保护能力，所以未能免除由此产生的创伤性后果。和其他人格心理学家比，罗洛．梅更象思想家。作为一个存在――人本主义心理学家，他不象罗杰斯和马斯洛

6、那么天真和盲目，他认为人是善恶并存的，他认为：“不承认恶，这本身证明就是恶；它使我们成为站在破坏狂一边的帮凶”。但他同时也坚信人只要敢于正视并约束自己的恶，不断发掘并选择善，人就能发现自身内在的力量并用以抵御时代所造成的不安全感。作为一名心理治疗家，罗洛．梅最令人钦佩之处在于：当很多人把心理疾病当作不幸、痛苦、病态、无望的代名词时，他从中看到的却是人的尊严与力量：“心理治疗者由于某种特权而有幸目睹许多人的内心挣扎和他们与他们自己，与向他们的尊严发出挑战的外部力量所作的往往是严肃而痛苦的搏斗，从而获得了对这些人的新的崇敬，获得了对人的潜在

7、尊严的新的认识”。时代病了，而人却在坚持抗争，作为深入了解并坚信人内在力量的心理治疗者，一个以天下为己任的心理治疗者，罗洛．梅向世界开出了他的处方――作一个有健康人格的人，即寻找自己、重建自己，创造自己存在意义的人。如此，则不论世界有多少风雨飘摇，受益的都将不仅仅是个人，而且还有我们的——时代！第二节罗洛．梅的健康人格观罗洛．梅用“完整人格”这个概念描述健康人格。罗洛．梅认为：有完整人格的人是能创造自身存在意义的人，这样的人是具备了自由、勇气、爱以及意志等能力的人格特点的人。尽管罗洛．梅自己也承认，从来没有人能完美无缺地全部拥有这些人格

8、特点，但这可以成为人类的心理目标，因为正是它们为人类的活动赋予了意义，使有智慧的人有了可以遵循的生活准则。现在我们来看罗洛．梅有关完整人格所具备的“自由”、“勇气”、“爱”和“意志”究竟包括了哪些具体内容。