资源描述：
《2017-2018学年高中历史人民版必修3试题专题六 西方人文精神的起源与发展6.1含解析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、专题六ZHUANTILIU西方人文精神的起源与发展一 蒙昧中的觉醒课后篇巩固探究一、选择题1.我们把智者运动看做是西方人文精神的滥觞,主要是因为( )A.提出人是万物的尺度,清楚地意识到人才是社会舞台的主角B.认为奴隶制度不符合人性C.经常使用各式各样的狡辩的语言和方法D.提出“美德即知识”的观点解析:人文主义以人为中心,而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。故选A项。答案:A2.希腊哲学家普罗塔戈拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”
2、以下各项是我国古代思想家的言论、主张,其中与普罗塔戈拉这一哲学思想相似的是( )A.“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”B.“自修则人不得以非理相加”C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德”解析:普罗塔戈拉强调以人为中心来看待世界,万物的存在与否,事物的形态性质,完全在于人的感觉。故A项符合题意。答案:A3.一天,上课外活动时,同学王力说:“今天的风真大,天气转凉了。”而同学刘敏则说:“今天的风好凉爽,真是好天气。”与他们的观点相似的是( )A.“水是万物的本原”B.“人是
3、万物的尺度”C.“顺应自然的生活就是至善”D.“认识你自己”解析:“天气转凉”或“好天气”全在人的感觉,这反映了普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的观点,即万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,它强调人的价值与作用。故选B项。答案:B4.下图中的两位思想家( )A.所持道德观与价值观完全相反B.都符合统治阶级治国的现实需要4C.都强调加强个人修养的重要性D.两者的思想后来都成为正统思想解析:A项表述与史实不符,排除。B项表述中的“现实需要”与史实不符,排除。从材料中苏格拉底的话可知他强调美德的重要性,从孔子的
4、言论可知孔子主张加强个人修养,C项表述属于二者的共同点,正确。苏格拉底的思想并没有成为正统思想,D项表述不符合史实,排除。答案:C5.古希腊哲学家苏格拉底说:如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠,为什么治理国家和评判政治的好坏,却不用请教具有专门政治知识的人,而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人,甚或并无任何专门知识可言的人呢?这表明苏格拉底( )A.反对直接的民主B.反对手工艺人参与国家政治C.反对问政于民D.反对当时评判政治好坏的标准解析:苏格拉底认为治理国家或评判政治的不应该是普通百姓以及不具备“
5、专门政治知识”的人,表明他反对直接的民主,故选A项。答案:A6.导学号95954039文德尔班《哲学史教程》中认为,在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的、神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。这说明智者学派所起到的社会作用是( )A.中断了古希腊法制建设B.促使古希腊人个人意识觉醒C.阻碍了古希腊的民主制度D.使得神学思想逐渐绝迹解析:由材料中以前只知“
6、服从法律”到现在去“检验”法律的合法与否,可以看出当时希腊人的自主意识逐渐觉醒,开始用理性思维去判断事物的正确性与合理性,故B项为正确答案。答案:B7.在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是( )A.仁政 道德教育B.王道 民主政治C.加强专制 自我节制D.实行人治 实行法治解析:孟子和苏格拉底都主张人的善性,但二人主张发展人的善性的途径是不同的。孟子主张统治者通过仁政去感化人,苏格拉底则主张通过对人的道德教育来培养人的善性。故选A项。答案:
7、A8.西塞罗说,苏格拉底“将哲学从天上召唤下来,使它在各地落脚生根,并进入各个家庭,还迫使它审视生命、伦理与善恶”。西塞罗强调苏格拉底( )A.把哲学讨论的重点由自然转移到社会B.使哲学成为一门真正研究“人”的学问C.将希腊哲学的理性精神发展到顶峰D.否定了神或命运对宇宙自然的决定作用解析:材料的关键词是“从天上召唤下来”“落脚生根”“审视生命、伦理与善恶”,4这说明苏格拉底将哲学研究的重点放到了“人”自身,故正确答案为B项;智者学派将哲学讨论的重点从自然转向社会,故A项不正确;苏格拉底后古希腊哲学继续发展,故C
8、项错误;D项也符合智者学派的思想地位,并不是特指苏格拉底,故排除。答案:B9.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到森罗万象的宇宙中来……要我们做造化万物的观光者……所以它一开始便在我们的心灵中植下一种不可抵抗的热情——对一切伟大的、比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观
