论蒋经国政治思想的转变

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1、论蒋经国政治思想的转变　　摘要：蒋经国的政治思想经历了从坚定的信仰共产主义到后来的反对共产主义的转变。在留苏十二年期间，他对共产主义思想和苏联社会主义建设有了深刻的理解，并且在苏联加入了共产党，但是由于受其身份属性的限定及其他各种原因，注定他不可能永远革命，最终坚决的走向了共产党的对立方，转变为领导反共产主义的国民领袖。　　关键词：蒋经国；政治思想；转变　　中图分类号：K827文献标识码：A文章编号：1673-8500（2013）01-0014-02　　关于蒋经国政治思想转变的著述为数不少。陶涵的《蒋经国传》①，唐兴汉的《经国的故事》，蒋经国《我的父亲》②，蒋经国的《用心血来培养革命的幼苗》、

2、曾景忠的《蒋介石家书辑录》③、黄宗华和王玉萍的《试析蒋经国赣南施政理念》④等，这些著述及自传对蒋经国早期政治思想形成的过程都有较为深入的论述。程水莲的《蒋经国“执政”时期的治党思想研究》，李炜菁的《蒋经国执政时期台湾的政治改革》⑤一文和杨振保的《试论蒋经国对统一祖国采取僵硬立场的政治原因》⑥一文中论述蒋经国在台湾采取的一些政治措施，从而使台湾政治生态环境开始发生巨大变化，这一时期的蒋经国一直坚守着“复国”的信念，反对共产党。不过后来随着“弹性外交”的实施，两岸关系出现了松动，蒋经国的政治思想发生转变。上述的各种著述和研究成果，比较充分的论述了蒋经国的思想从对共产主义的信仰到后来反对共产党政治思

3、想以及促成这种变化的各种影响因素。在前辈研究的基础之上，本文尝试探究蒋经国政治转变的思想历程及其原因，尚有不足之处，望予以指正。　　一、蒋经国少年时期的思想及转变　　蒋经国于1910年出生在浙江奉化溪口镇，从小接受“父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、君敬、臣忠”的封建儒家教育。1917年正式接受启蒙教育，1922年，蒋经国从溪口到上海读书，塾师王欧生除了给他讲经、史、子、集以外还给他补习国文。同年三月，蒋经国考取上海万竹小学四年级，后又转入浦东中学。当时蒋介石追随孙中山，长年奔波在外，但他始终关心蒋经国的学习，教育他从小读《说文解字》、《尔雅》，认字解词，让他读“四书”、《孟子》，打好国学基

4、础。他对蒋经国写字要求具体到大小，笔画，横、直、点、撇、捺的笔法。并且要蒋经国多方面学习，除语文外，还重视英语、算学。同时对他的品德修养和健康体育也非常关心，如对师长要敬重，对同学要和气；多施公德等。在他的《我所受的庭训》一书中回忆，“父亲对我的教养的方式……使我领略人生艰苦的滋味，体悟生命的意义和目的。”⑦由此看出蒋经国的童年教育基本上是传统儒家思想的教育。　　然而随着年龄的增长和知识面的扩大，他开始用怀疑的目光重新审视自己过去所受的儒家教育。五四运动的冲击、新文化思潮的洗礼，无不在他洁白的心灵上起着强烈的感染作用。当时的蒋经国正处于可塑性强、思想激进的年龄阶段，他的思想随之发生了变化。19

5、25年五卅运动爆发，于是他和其他很多爱国青年一样，勇敢地投身到“五卅”运动和反对北洋军阀的学生示威游行中。浦东中学的顽固派恼羞成怒，以该生的行为不轨为罪名将其开除。在这之后他又北上北京，因其参加了当地学生的反政府示威游行被监禁两星期，于是在同年8月蒋经国不得已南下广州。蒋经国具有狂热的革命意识，当时作为革命军高级军事领导人的蒋介石，他的革命立场对蒋经国坚定革命情节有着不可忽视的影响，时刻激发着他的革命热情，使他更加向往革命的前沿阵地。　　总之，少年时期的蒋经国既受儒家思想的熏陶，又有反抗、叛逆的心理，他两次参加反帝示威游行不是偶然的。内心对共产主义的向往和投身革命的高度热情，使蒋经国勇敢地走出

6、书斋，融汇到时代的潮流中。　　二、蒋经国留苏期间的思想动向及转变　　留苏是蒋经国激进思想继续深化的具体表现。1925年，共产国际为了纪念孙中山在莫斯科成立“莫斯科中山大学”⑧，蒋经国因时任苏联顾问的鲍罗廷推荐获得留学资格，成为其中一员。临行前蒋介石接见了全体留学生，并发表了激情洋溢的演讲，⑨这给蒋经国及全体留学生以极大的鼓舞，之后开始了他长达12年的留苏生活。在抵苏后，蒋经国首先在孙逸仙大学学习，由于表现较好，1925年12月被批准加入共产主义青年团。留苏期间，国内发生“四?一二”政变。消息传到孙逸仙大学后，顿时引起极大反响。4月12日晚，中山大学举行集会声讨蒋介石，蒋经国率先走上讲台，义正言

7、辞的痛斥蒋介石，历数他的罪恶暴行。之后在塔斯社发表公开声明与蒋介石断绝父子关系。蒋介石发动的这次政变对蒋经国打击很大，这背离了他从小所受的父亲的教育。蒋经国的反应和行动获得了苏俄的信任和谅解。　　1927年秋天，在列宁格勒托玛卡红军军政学校发生“浙江同乡会”⑩事件，这次事件使蒋经国在政治上变得成熟，也让他认识到要想获得政治上的可靠保证就一定要加入苏联共产党，于是从1929年开始他就多次提出入党申请