浅谈群众舞蹈的创编中应注意的问题

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1、浅谈群众舞蹈的创编中应注意的问题　　摘要：群众舞蹈，顾名思议，就是以群众为主体的、在群众中进行的、并以群众自我娱乐为主要目的的舞蹈活动。作为我们文艺工作者，通过舞蹈艺术的创造和传播来表现群众自己的思想、情感和生活。群众们通过学习舞蹈艺术作为美育知识的重要组成部分，对提高人民的音乐修养、艺术修养、审美意识，陶冶高尚情操，增进社会和谐的全面发展无疑是大有裨益的。　　关键词：群众舞蹈；创编　　中图分类号：G613.5文献标识码：A文章编号：1006-3315（2013）07-162-001　　众所周知，群众舞蹈的创作是要放眼于百姓的喜好、百姓的索求、百姓日益增长的生活的映照，但既然是创作就必须遵

2、循艺术所驾御的领域，创作不能只停留在一个“形”的层面上，它是需要艺术创作者挖掘出“文化精神”的深邃。这样的艺术境界须萦绕于我们每一位群众舞蹈创造者的思想中。　　因此，我们在创编群众舞蹈时要注意做好以下几点：　　一、娱乐性　　群众舞蹈写实题材较多，有着较强的故事讲述性；又因为群众舞蹈主要以地方题材反映乡土文化为主。我们知道，群众舞蹈和其他群众文化一样起源于劳动和人类特有的精神生活需求。我们的祖先，为表达捕鱼、狩猎和采集收获物的欢乐心情，情不自禁地手舞足蹈起来，以自我娱乐。倘若群众舞蹈没有了“自娱性”，也就不能成为群众舞蹈了。随着社会的发展，群众舞蹈在内容上日益丰富，形式上多姿多彩，多方面地反

3、映表现人民群众的生活、思想、情感及审美需求。　　二、实用性　　群众舞蹈的参与者和学习者主要以当地的非专业文艺工作者为主，包括：工人、农民、学生及各行业的从业者。这就决定了群众舞蹈在编排上是要结合参与者的具体现实条件，不要编排难度大、幅度大、运动量强的舞蹈，要以欢快、简明、略有谐趣为主，让人们为消除疲劳，陶冶情操，焕发精神，常常会自觉地步入自我娱乐的天地，在舞场中、在家庭里翩翩起舞，并从舞蹈活动中得到愉悦、知识、友谊、爱情……　　三、民族性和本土性　　在人民群众中广泛流传具有鲜明的民族风格和地方特色的传统舞蹈形式，历史悠久，形式多样，大多载歌载舞，它具有歌舞结合、善用道具的特点。例如：江苏的

4、浒浦花鼓、渔篮花鼓、涟湘，山东的海洋秧歌、胶州秧歌，以及安徽花鼓灯和云南花鼓灯等等就是自娱性极强的群众舞蹈。它来自生活，具有直接反映生活，表现劳动者的理想、情感和爱情。热情奔放，充满浓厚的乡土气息，纯朴的情感流露方式等舞蹈的个性特征。像这种古老的民间舞蹈真正是人民的艺术。人民创造、人民欣赏、人民保存、人民发展，它永远生根在人民中间，充分反映出民间舞蹈的特征和它的群众性。　　四、时代性　　从古代极其丰富的民族民间舞，到今天的集体舞、儿童舞、交谊舞、迪斯科以及近年来蓬勃兴起的国际标准交谊舞等，无不反映当时的时代风貌和人们的精神生活。就拿集体舞和交谊舞来说，在解放初期，受到了广大人民群众，尤其是

5、青年们所钟爱。既丰富了人们的业余文化生活，又增进了相互之间的了解和友谊。八十年代，由于开放，迪斯科、霹雳舞传入我国，顿时，从大都市到小县城、从舞厅到家庭、从街头到巷尾、从老人到玩童，都在合着强劲的节拍，忘情地学着，跳着迪斯科。2012年韩国鸟叔的江南style，都可以作为群众舞蹈的模板，加以改良。群众们把这些都视作既能得到自我娱乐，又可锻炼身体的极好活动，极大地丰富了群众舞蹈的内涵。　　五、多元性　　大凡国力昌盛，经济繁荣之帮，群众舞蹈必呈兴旺发达之势，这是历史的规律。当前，我国生产力的较快发展，人民群众的物质生活水平大大提高了。“民以食为天”，人们在解决温饱之后，注意力就逐步转移到文化需

6、求方面。因此，人们对文化艺术的审美心理和审美要求也随之发生了急剧的变化。改革的浪潮，给群众舞蹈的原有传统观念带来了极大的冲击。人们再也不能满足于四、五十年代的“秧歌腰鼓”等一类民间舞蹈了，观念发生了由单一走向多元，从封闭步进开放，由外界转入自身的深刻变化。重要的在于参与，从自身的投入中展示生命的韵律，从中获得自我审美价值和生活情趣。因此，随着改革开放的深入和政通人和局面的出现，自娱性群众舞蹈以前所未有的姿态在群众中自发地普及、并相应地得到提高。我们在创编群众舞蹈时要尤其注意这一点，要多元化，可以借鉴西方的集体舞的形式，可以在音乐编排上引入一些古典的音乐；另外，还可以因年龄和文化素养区分，编

7、排一些时尚、鲜亮的舞蹈作品。　　群众舞蹈以群众为主体，具有广泛性、民族性、艺术性。它的基本群众是充满朝气和青春活力的年轻人，随着人们的不断需求，又把中老年人扩大了进来，少年儿童也不例外。群众舞蹈这个艺术门类同时容纳各种年龄层次的人们，这样的吸引力是其他门类可望不可及的。因为这种艺术形式全面表达和寄托了各层次人民喜怒哀乐的思想情感，热爱生活的美好愿望，积极向上的生活态度，他们不仅是舞蹈艺术的观赏者，而且是群众舞蹈的积极参与