如皋市江安中学2007-2008学年(上)高一年级期中考试

《如皋市江安中学2007-2008学年(上)高一年级期中考试》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、高一语文试卷（苏教版）如皋市江安中学2007～2008学年（上）高一年级期中考试语文试卷命题：宗建霞2007-11-9本试卷分第一卷(选择题)和第二卷(非选择题)两部分，共150分。请各位同学将第一卷答案填涂到答题卡上，将第二卷的答案填写在答题纸上。第一卷(共36分)一、基础知识（每小题3分，共18分）1、下列词语中加点字的读音完全正确的一组是（）A、摭拾(zhí)悠邈（mǎo）寂寥（liáo）悄声细语（qiāo）B、慰藉（jiè）哺育（bǔ）木讷（nè）自艾自怜(yì)C、犄角（jī）翘首(qiáo)偌大（nuò）臧否人物（zàng）D、灰烬（jìng）贫瘠（jí）颠簸（bō

2、）魂牵梦萦（yíng）2、下列词语中没有错别字的一组是（）A、攀援遨翔良辰美景再接再励B、搭讪沉湎真知卓见出类拔萃C、欷歔静谧瞠目结舌怨天忧人D、妥帖敷衍铩羽而归毛骨悚然3、依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）(1)听好我的吩咐，无论你听见什么瞧见什么，都只好远远地站着不许动，免得_____我的事情。(2)科学家们认为人类基因组计划是与曼哈顿原子弹计划、阿波罗登月计划并称的人类科学史上的重大工程，人类基因组计划由美国政府于1990年10月正式_____。(3)这小伙子整体素质的确不错，诚实温和。A、妨碍启动品性B、妨碍起动品性C、妨害启动品行D、妨害起动品行4、下列

3、各句中，加点的成语俗语使用恰当的一句是（）A、教育下一代是全社会的责任，教育部门纵有九牛二虎之力，也不能单独承担这一关乎民族命运的重任。B、近年来，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着蠢蠢欲动，纷纷选学这一专业，希望将来能做一名新闻工作者。C、世界杯比赛时，比赛所在城市的人多数都到比赛现场去看球了，居民区里常常是十室九空。D、我国的智力残疾人已有1000万，其中相当一部分是因缺碘造成的，所以坚持食用含碘盐并不是一件无足轻重的小事。5．下列各句中，没有语病的一句是（）A．市教委要求，各学校学生公寓的生活用品和床上用品由学生自主选购，不得统一配备。B．能克制自己，追求更远大目标的孩子

4、，长大后会表现得更有自信，也更能面对挫折。C．五一路乒乓球馆是经体育局和民政局批准的专门推广乒乓球运动的团体。D．冲突双方在民族仇恨的驱使下，虽然经过国际社会多次调解，紧张的局势不但没有得到缓和，反而愈演愈烈。（试卷第9页共9页）高一语文试卷（苏教版）6、下列文学常识表述有误的一项是（）A、荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派代表人物之一。曾在齐国稷下讲学，后游历秦国，晚年任楚国兰陵令。今存《荀子》，为荀子及其门人所著。B、韩愈，字退之，河南河阳人，自谓郡望昌黎，故称韩昌黎。唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者。曾任吏部侍郎，谥“文”，后人又称“韩吏部”、“韩文公”。有《昌

5、黎先生集》。C、老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，中国现代著名作家。作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。D、毛泽东同志喜欢用旧体诗的形式来表现现代生活的思想内容，这些诗其实属于古代诗歌，如《沁园春·长沙》《水调歌头·游泳》二、阅读下文，完成第7－9题。（9分，每题3分）文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质

6、或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型，只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体

7、文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机。再如，当一种文化中的个体通过交往或迁移而生活于另一种文化之中时，他也必须经历痛苦的文化模式转换问题；同样，当一个个体经历生命中的不同的生理时期，必须经过个体文化模式的阶段性转变，这些也同样不是我们所说的文化转型。就是两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起某一方或双方人的衣食住行、语言符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样，也还不一定是真正的文化转型。应当看到，文