重庆近代天主教堂建筑研究(可编辑)

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1、重庆近代天主教堂建筑研究分类号密级学号彳屈大季硕士学位论文论文题目:重庆近代天主教堂建筑研究论文作者:黄瑶指导教师姓名、职称、工作单位:副教授重庆大学申请学位级别:硕士专业名称:建筑历史与理论日论文提交期:年月日答辩期:年月授位日期:年月曰学位授予单位:重庆大学答辩委员会主席:论文评阅人:年月日中文摘要摘要本文对重庆巴渝地区的近代天主教堂建筑的社会历史背景、发展状况、地域分布、建筑造型风格特点和艺术成就作了较系统的调查研究和分析,由此展示出重庆近代天主教堂作为西方建筑文化的一部分在这一地区的发展和演变,结果产生出丰富多样的建筑形态,成为重庆近代建筑文化遗产中具

2、有相当价值的组成部分。本文作者实地调查了重庆直辖市内现存的绝大多数天主教堂,并从建筑类型学的角度对其进行了较为细致的分析,对比和评价,得出以下结论:教堂建筑从西方传入我国后,由于受到政治、经济、文化等多种因素的影响,其体量规模虽不及西方教堂那样宏伟而震撼人心,其装饰、装修也没有西方教堂那样精致而考究,但这些建筑形体中却包含着与西方教堂建筑相似的比例、构图元素和母题。这些教堂建筑的出现,不仅丰富了我国的建筑历史和文化,而且丰富了我国的城市景观。因此,作为多元建筑文化中的一个组成部分,这些建筑应该得到合理的关注和保护。论文分为五章,各章主要内容如下:第一章:历史背

3、景:天主教在中国传播的历史主要从明朝末年开始,并得到广泛传播。明清时期,天主教在巴蜀地区的传播也是相当普遍的,教堂遍布城市和乡村。只是因为鸦片战争后,各国传教士凭借不平等条约的权利在中国为非作歹,激起中国人民奋力反抗,于是发生了声势浩大的反洋教起义,很多教堂遭到毁坏。第二章:记述重庆近代天主教堂的分布现状及历史沿革:天主教堂在重庆出现的历史较早,数量较多,分布较广。第三章:介绍重庆近代天主教堂的总体建筑风格:以哥特式和罗马式为主,巴洛克式和洛可可式各有一例,另外还有中、西方建筑风格相结合的例子。第四章:从建筑类型学的角度,对重庆近代天主教堂建筑的群体布局、单体

4、平面型制、立面形式、室内空间、建筑装饰等方面对重庆近代天主教堂作了较为细致的分析,展示出其建筑形态的多样性。第五章:对重庆近代天主教堂的艺术成就和文化特征作了综合评价,最后指出保护这些建筑的意义。关键词:重庆近代天主教堂,哥特式,罗马式,中西建筑风格结合重庆大学硕士学位论文、,,,,,,.,,.,,:,,、.,...::,.,.:.::、、、、.:,;:;.;:.:,,¨重庆大学硕士学位论文插图清单图.重庆市若瑟堂外观?图.荣昌县天主堂室内?.图.南川市天主堂室内?图.山城巷仁爱堂室内的发券窗图.永川额弥尔堂图.大足石马真原堂经堂图.大足石马真原堂入口图.北京

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7、口..图.南川市天主堂侧立面的窗..图.荣昌天主堂正立面的窗?一图.荣昌天主堂正立面的窗?..图.荣昌天主堂祭坛?一图.若瑟堂祭坛一图.仁爱堂祭坛..图.荣昌县河包乡真原堂祭坛..图.德肋撒堂祭坛??..图.荣昌天主堂祭坛?..图.永川额弥尔堂祭坛..图.忠县天池天主堂祭坛??..图.壁山露德堂祭坛?一图.涪陵天主堂祭坛图.壁山露德堂室内图.江北德肋撒堂室内..图.荣昌县河包乡真原堂室内..图.铜梁县城天主堂室内图.忠县天池天主堂室内??..图仁爱堂室内..图大足石马真原堂室内??..图大足石马真原堂侧廊??..图南川耶稣圣心堂中厅??一图.荣昌县天主堂中厅.

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