2018年苏教版中考文言文总复习二

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1、精品文档2018苏教版中考文言文总复习（二）2018苏教版中考文言文总复习（二）文言文总复习（二）论语八则一、文学常识：《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，由孔子的弟子和再传弟子收集编纂而成。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。被后世尊为“圣人”。二、语音1．通假异读：说、女；2．生字词：愠、罔、殆、识、悱、隅三、通假字1．学而时习之，不亦说乎说通悦，愉快、高兴。2．诲女知之乎女通汝，你四、古今异义词1．可以为师矣可以：古义：可，可以；以，凭借。今义：是一个能愿动词。2．学而不厌厌古义

2、：满足；今义：不喜欢，憎恶。五、词类活用2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创62/62精品文档1．温故而知新，可以为师矣故、新，形容词用作名词，旧的知识、新的东西。2．学而时习之时，名词作状语，按时。3．不耻下问耻，形容词作动词，意动，以……为耻。六、一词多义1．而表顺接，学而时习之；表转折，人不知而不愠七、重点词语愠、君子、温、诲、是、识、愤、悱、举八、特殊句式1．是知也——判断句这是真知啊。2．孔文子何以谓之文也——倒装何以，即以何，凭什么。　3．是以谓之文也——倒装是以，即以是，因此。　4．何有于我哉——倒装即于我有何哉，对我来说又有什么呢？九、重

3、点语句翻译1．温故而知新，可以为师矣。2．择其善者而从之，其不善者而改之。3．不愤不启，不悱不发。4．知之为之知之，不知为不知，是知也。5．学而不思则罔，思而不学则殆。十、课文内容理解2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创62/62精品文档1．孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”主张“学”与“思”结合，你认为如何？请联系实际，谈谈你的体会。这两句话阐述了学与思的辩证关系，学是思的基础，思又使学不断深化和扩大。只有把二者结合起来，学习才能取得很好的效果。死读书和空想都是错误的。2．积累文中几个成语学而不厌诲人不倦温故而知新三人行，必有我师不耻下问。鱼我所

4、欲也一、文学常识本文出自《孟子》，这是一部记录战国时期鲁国思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。孟子是继孔子之后儒家学派的又一大师。被尊为“亚圣”，又与孔子并称为“孔孟”。孟子提倡“仁政”、“王道”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。我们还学过他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》（附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）二、语音箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）三、通假字1、乡为身死而不受乡通“向”，从前2、故患有所不辟也辟：通“避”，躲避2016全新精品资料-全新公

5、文范文-全程指导写作–独家原创62/62精品文档3、今为所识穷乏者得我而为之得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思4、万钟则不辩礼义而受之辩：通“辨”，辨别5．所识穷乏者得我与与通欤，语气词。四、一词多义为1今为（为了）2所识穷乏者得我而为（接受）之3则凡可以辟患者何不为（做、采用）也？是1非独贤者有是心也（这种）2是亦不可以已乎（这种做法）3由是则生而有不用也（这种途径，这种手段）而1由是则生而有不用也（表转折，却）2呼尔而与之（给）于1所欲有甚于生者（比）2万钟于我何加焉（对）与1所识穷乏者得我与（通欤，语气词）2呼尔而与之（给）2016全新精品资料-全新公文范文-全程

6、指导写作–独家原创62/62精品文档之1人之所欲莫甚于生（助词，取消句子独立性）2呼尔而与之（代词，他）3今为宫室之美而为之（定语后置的标志）（代“万钟”，优厚的俸禄）五、重点词语实词有：1、义：正义或仁义。2、患：祸患，灾难3、丧：遗失4、心：本性5、得兼：能够同时得到。6、苟得：苟且取得，本文指苟且偷生。7、恶：厌恶。8、蹴：用脚践踏9、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。10、加：好处11、穷乏：贫穷。虚词有：1、所2、使3、如使4、则5、弗6、之7、非独六、重点语句1、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创6

7、2/62精品文档2、呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。5、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者6、此之谓失其本心。七、课文内容1、本文的中心论点是生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。2、体现孟子“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3、文中与成语“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。4、从论证方法的角度看