敦煌文献疑难字词释证

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1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1467敦煌文獻疑難字詞釋證趙家棟南京師範大學文學院摘要：結合敦煌寫本原卷影印資料、中土文獻和佛經材料，運用訓詁學、音韻學及漢語俗字研究的最新成果，從漢語詞彙史的角度對敦煌文獻中“磓”、“霏霏”、“過索”等部分疑難語詞作了嘗試性的延證考釋，以便學術界更好地利用敦煌文獻進行相關研究。關鍵詞：敦煌文獻；字詞；釋證基金項目：國家社科基金項目（08BYY054）；南京師範大學“211工程”三

2、期重點學科建設項目；江蘇省普通高校研究生科研創新計畫資助項目（CX09B_080R）；南京師範大學優秀博士學位論文培養計畫資助項目。對敦煌文獻中疑難字詞的考釋，前輩學者已經作出了巨大的成績。但由於敦煌寫卷的文本特性，也還有一些字詞方面的問題尚未得到圓滿的解決。這裏筆者不揣淺陋，試結合佛典及中土傳世文獻用例，並運用傳統訓詁理論和漢字俗字知識，對敦煌文獻中的疑難字詞作了嘗試性的延證考釋，以就教於大方之家。【磓】P.2111《佛名經》卷九（19-18）：“又復无始已來，至于今日，或復興師相伐，壃塲交諍，兩陣相向，更相煞害，或自

3、煞教煞，聞煞歡喜，或習屠儈①，債為刑戮，亨宰他命，行於不忍，或恣怒揮戈儛②刃，或斬，或刺，或推著坑塹，或以水沈溺，或塞穴懷樔，土石磓，或以車馬雷轢踐蹋一切眾生，如是等罪，无量无邊，今日發露，皆悉懺悔。”按：“磓”，S.3503卷同，S.3772卷作“磓”，S.5482卷作“磓”，Φ.154卷作“磓”。失譯（三十卷本）《佛說佛名經》卷五、卷二十二作“磓”（T14/209a/268b），又失譯（附梁錄）《過去莊嚴劫千佛名經》作“堆壓”（T14/367b），舊題唐知玄述《慈悲水懺法》卷中作“磓磹”（T45/973b），唐宗密述

4、《圓覺道場修證廣禮讚文》卷十三作“搥碑”（X74/477a），清智證錄《收稿日期：2011年3月30日發佈日期：2011年4月15日頁碼：13/13復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1467慈悲水懺法》卷中《隨聞錄》作“磓磹”，並在“磓”和“磹”下分別注反切和直音：“都回切，音堆。”、“徒念切，音殿。”並釋曰：“磓磹，以石投下也。”（X74/698a），清西宗集註《慈悲道場水懺法科註》卷中正作“磓磹”，並釋曰：“磓磹

5、，聚石塞之。又云以石投之之謂。”（X74/763a）。“磓”、“磓”、“磓磹”當讀為“磓壓”。“磓”本指墜落，繩端系石使之下墜。《廣韻·灰韻》：“磓，落也。”《集韻·灰韻》：“，以石投下。或從追。”《無常經講經文》：“壘珍珠，磓白玉，滿庫陵（綾）羅有千束。”唐李白《上崔相百憂章》：“火焚昆山，玉石相磓。”宋梅堯臣《乙酉六月二十一日》詩：“南庭莆萄架，萬乳纍將磓。”宋蘇軾《東坡志林·游白水書付過》：“循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒爲潭，深者磓石五丈，不得其所止。”“磓”與“塠”通，而“塠”又是“堆”的異體，故

6、失譯（附梁錄）《過去莊嚴劫千佛名經》作“堆壓”（T14/367b）。“”，《玉篇·石部》：“，山側。”《集韻·狎韻》：“，兩山之間為，許慎說。”此義於文意無取。其實，“”當讀為“押”，“押”因上字“磓”而類化成“”，“押”當為“壓”後起形聲俗體字。S.388《正名要錄》“壓押”下標注云“右字形雖別，音義是同。古而典者居上，今而要者居下。”《正字通·手部》：“押，與壓通。”《後漢書·東夷傳》：“兒生欲令頭扁，皆押之以石。”敦煌文獻和傳世佛典中常見“押”與“壓”相通之例。如“壓油殃”常作“押油殃”，浙敦026《普賢菩薩說證明

7、經》：“煞父母重罪，使諸鬼神如壓油殃，頭破七分，碎如微塵。”上圖010〔799221〕《妙法蓮華經》卷七〔12-4〕：“若不順我呪，惱亂說法者，頭破作七分，如阿梨樹枝，如殺父母罪，亦如壓油殃。”“壓油殃”，上圖078、上圖187及甘博007《妙法蓮華經》卷七同，定博002《妙法蓮華經》卷七作“押油殃”。甘博090佛經戒律：“不得與押油家往來。”敦煌寫卷中“壓”、“押”並用，而“押”字由於筆畫簡單，俗間用例更廣③。“”為“”之形近而訛。而“磹”字，《大詞典》有三個義項：1.石楔；2.用同“簟”，竹席；3.垫。知“石楔”為“

8、磹”的本義，《六書故·地理二》：“磹，石楔也。”另兩個當爲其假借義。然此三義放置上揭文句，亦皆不洽。今謂“磹”字也當是“”之訛，敦煌文獻中漢字構件中“卑”字常與“覃”收稿日期：2011年3月30日發佈日期：2011年4月15日頁碼：13/13復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.