北京课改版语文七下丑石教学参考 (2)

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1、丑石主干知识1.给下列加点的字注音。錾子（）掮石（）浣纱（）繁衍（）翘望（）陨石（）憧憬（）庇护（）2.根据拼音写汉字。遗hàn___léng___角台jiē___细nì___坑wā___zhòu___骂kē___破diāo___刻3.解释句中加点的词语。⑴因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它的强。掮：⑵荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。繁衍：⑶就爬到其上，翘望天边。翘望：4.文学常识填空。《丑石》作者___，当代作家，作品有___、____《废都》等。5.用文中的语句回答：丑石伟大在什么地方？点击思维

2、1.注意“翘”是多音字，此处应读作什么？“浣”不要读成了“wán”,“庇”不要读成“pì”。2.注意“遗憾”不要误写为“遗撼”，“雕刻”不要写成了“碉刻”。3.要结合词语所在文中的具体语境推测揣摩，不能只看字面意思，如“繁衍”这里指生长并逐渐增多。4.贾平凹（1952～），陕西省丹凤县人，当代作家。代表作有散文集《月迹》、《爱的踪迹》、《心迹》等。5.初步感知内容，从文章题目入手，整体把握文章所表现的主要内容。名师导学1.理清结构：丑石外形补过天无实用价值　丑－———－———美发过热[碍地面闪过光伟大不屈于误解、寂寞的生存2.语言特色

3、：《丑石》这篇文章文风质朴，语言平实，全然不带雕琢的痕迹，带有一种乡村的自然风味，且文笔流畅，思路清晰，涵意深刻，给人一种关于人生态度的启迪，确实是一篇可令人回味的散文。3.把握重点：课文内容综述当代作家贾平凹写的散文《丑石》，先从正面——色彩、形状、无用三方面极写丑石之“丑”，接着又从侧面——与汉白玉、大青石相比，荒草、绿苔、黑斑依附它繁衍滋生，连孩子们也讨厌它等方面极写丑石之“丑”。然而，有一天，一个天文学家突然发现了这块石头，原来是一块“陨石”，“是一件了不起的东西”，“它补过天，在天上发过热、发过光，我们的先祖或许仰望过它，它

4、给了他们光明、向往、憧憬”。而更了不起的是“它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了”。人们对此困惑不解，甚至还讥讽它、嫌弃它，只有天文学家才说它“以丑为美”，说它“丑到极处，便是美到极处”。这样，便含蓄而发人深思地提出了应如何正确理解“丑”与“美”的问题，启示人们，认识事物的丑、美，不能只看外部现象，而要看实质。推而论之，对人的认识何尝不是如此呢?文章结尾处又极力赞美丑石的伟大——“那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大”，实质上是赞扬忍辱负重的民族精神。这又不禁使人联想到一个真正的革命者的崇高的心灵美。固然“丑极就是美极”的观点需

5、要商榷，但是这篇文章的情趣、立意，显然是高远的。4.攻克难点：理解本文先抑后扬的写法是学习难点。文章一开头就提到“我常常遗憾我家门前的那块丑石呢，它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样，谁也不去理会它”，从文字中可以看也作者开始对丑石是怀着一种反感的情愫的，并没有一点的喜欢之情。接着通过奶奶的口讲出丑石在麦收时节碍地面，“多时把它搬走吧。”又讲到“伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿……哪一块也比它强”通过丑石形状的描写，更突出了丑石的丑和派不上用场。写到这儿，作者并没有就此打住，而是继续对丑石的丑作了进一步的描写

6、和刻画。丑石既不能为磨，不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布，就连院边的槐荫也没有庇覆它，花儿也不在它身边生长。只在荒草丛生，慢慢地，就锈上了绿苔、黑斑，不仅大人嫌弃它，就连小孩子们也讨厌和咒骂它。这时，作者可以说是把丑石刻画得淋漓尽致了。给人的印象就是丑石真是丑到极点了，而丑石唯一能给人稍以安慰的是它的上面有一个不大不小的坑凹儿，在雨天盛满水可让鸡儿在地上干燥时喝饮。但“人都骂它是丑石，它真是丑到不能再丑的丑石了”，这一句，似乎已将丑石判了极刑，把它贬得体无完肤，毫无回旋的余地。但作者用了“终有一日”，笔峰突然一转，似乎又为丑石带来

7、了一丝起死回生的希望。果然，天文学家发现了丑石，“眼光立即就拉直了”，形象地说明了丑石可能具有某些可贵的潜在价值。最后，谜底揭晓，丑石真的不是一般的石头，而是一块从天上落下来已有二三百年历史的陨石，是一件了不起的东西。这真是大大出乎读者的意料吧。天文学家指出陨石是以丑为美的，丑到极处，便是美到极处。直到现在，大家可能才明白，原来作者的真实用意是在赞扬丑石的。赞扬它不迎合一般世俗的口味，不屈于误解，寂寞的生存的伟大的这种精神。写到这儿，不由得令我想起当今社会上与丑石相似的一类人，他们曾经身怀绝技，叱咤风云，退隐后就默默地过着自己的日子，

8、而绝不会为钱、权等去卑躬屈膝地迎合世俗。5.质询疑点：应该如何理解本文集中体现全文思想感情的语句？⑴丑到极处便是美到极处。这一句是文章的文眼。它既富于生活哲理，又包含着审美的独特性，揭示了丑石的外在丑与内在美的矛盾统一性