2013年6月淮师马哲复习资料

《2013年6月淮师马哲复习资料》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、1、（简）从不同的角度对马克思主义作出诠释和回答：P3  ⑴从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。  ⑵从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。⑶从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普

2、遍规律的学说。⑷马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。 从狭义上说马克思主义是：马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。从广义上说马克思主义是：不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。2、（选）马克思主义理论体系的三个主要组成部份：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学、科学社会主义。P33、（简）世界的物质统一性P32~34世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没

3、有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性。包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发时唯物主义一元论的根本要求。4、（简）马克思主义物质观的理论意义P31概念：列宁对物质概念做了全面的科学规定：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。理论意义：1.坚持了物质的

4、客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。2.坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。3.体现了唯物论与辩证法的统一。4.体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。5、（简）永恒发展P41~42概念：发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。1）事物的发展是一个过程。一切事物，只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为一个过程向前发展的。事物发展的过程从形式上看，是事

5、物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；事物发展的过程从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。2）人类社会的发展也是一个过程从原始社会发展到奴隶社会，再从奴隶社会发展到封建社会、资本主义社会，有的国家已经进入社会主义社会，表现出人类社会发展过程的总趋势。6、（简）矛盾的同一性和斗争性含义及其辩证关系P43矛盾：反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。矛盾的同一性：是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。⑴矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。⑵矛盾着

6、的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转换。矛盾的斗争性：是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。辩证关系：矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。7、（简）辩证否定观的基本内容P47事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现成事物存在的因素，否定因素是促使现成事物灭亡的因素辩证否定观的基本内容第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果第二，否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质

7、的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。8、（简）实践在认识中的决定作用第一，实践产生认识的需要。（人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也总是围绕着社会实践这个中心来确定的）第二，实践为认识提供了可能。（人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来

8、解决。）第三，实践使认识得以产生和发展。（人的一切认识都是从直接经验发源的，而直接经验是人们亲身实践的产物）第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。（人应该在实践中证明自己思维的真理性。）总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。肯定实践是认识的基础，绝不意味着认识无足轻重。认识和实践总是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识