《从默多克窃听门看媒体公信力的塑造与维系》文献综述

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1、《从默多克窃听门看媒体公信力的塑造与维系》文献综述引言：2011年7月4日，英国《卫报》头条报道称，《世界新闻报》在2002年非法窃听失踪少女米莉·道勒及其家人的电话，干扰警方办案。这篇报道犹如一颗重磅炸弹，在英国媒体，政界，警方引起轩然大波，继而带出越来越多的窃听丑闻。事件发生后，引起了广泛的公众愤怒，并且引发了公众对于默多克领导下的新闻集团的广泛质疑，媒体的公信力问题也受到广泛的关注。我们看到，类似“默多克窃听门”这样的丑闻不仅仅存在于国外，事实上在当今中国也存在众多虚假新闻，媒体公信力的丧失和重塑这一问题在国内外都广泛存在。本文试图从“默多克窃听门”入手，来谈一谈媒体公信力

2、的丧失与重塑，为此，我查阅了《媒体与权力》，《传媒与伦理》等国内外著作。下面将分别加以论述。一．从媒体史看媒体公信力1.《媒体与权力》中的六种媒体史叙事本书是由英国伦敦大学戈尔德史密斯学院的传播学教授詹姆斯·卡伦所著。正如作者开篇所说：“19世纪，从事报业史研究的先驱学者为现代研究奠定了基础。然而，尽管有这样一个良好的开端，媒体史研究自此以后却被边缘化了。”虽然媒体史是一门“边缘化”的学科，但是我认为它对于我们正确理解媒介对当今社会和公民的影响，正确看待媒体公信力有着重要作用，同时也为我们看待默多克事件提供了一个新的视角。在本书中，作者提供了六种不同版本的媒体史叙事，下面以表格的

3、形式加以呈现：语境媒体叙事重要时刻结果自由主义的引入“大众民主”的观念独立于政府之外印刷执照的取消（1695年）人民获得更多的权力女性主义的女性的进步从性别控制到竞争女性赢得选举权（1918）父权制的削弱民粹主义的市场和消费主义的兴起文化精英阶层遭到挫败20世纪40、50年代消费者的快了自由意志论的宗教的式微保守/自由主义的斗争20世纪60年代更大的自由和容忍度人类学的形成新的民族/国家英国作为“想象共同体”18世纪初社会包容度的增加激进主义的民主遭到遏制新的媒体管理体系19世纪后半叶精英阶层的宰执对于表格中的六个版本的媒体史叙事，又可以大致认为两个方面：即肯定性的―人类在不断取

4、得进步和质疑的―人类的进步发生了逆转或停顿。而在这两个方面之中又尤以“自由主义的媒体叙事”和“激进主义的媒体叙事”比较对立，这两种媒体叙事也是接下来要着重讨论的。2.“自由主义的媒体叙事”和“激进主义的媒体叙事”自由主义的媒体叙事：自由主义的媒体发展史是一系列有关进步的故事。它有两个方面的主题。第一个主题:媒体经过斗争，成功的拜托了政府的控制。作者认为：“首先获得解放的是报业“。17世纪，报业不在需要政府发放执照；18世纪，报业赢得了更大的经济独立；19世纪中期，“报业税”制度最终被取消。“广播电视也是一步步走出了政府的阴影，最终走向独立”。1928年，取消了不准在广播节目中讨论

5、有争议的话题的禁令；20世纪30年代，逐步建立起深入到政府和议会嫩不的新闻采访队伍……到20世纪50年代，自由主义的史学家普遍认为，英国的广电媒体已经摆脱了政府的控制。第二个主题是：自由的媒体也有助于人们赢得更多的权力。报业的发展在政治领域内点亮了启蒙之光；报业的发展也加速了政治社群的扩展；公关电视业有助于缩小政治精英阶层和普通大众之间的“知识沟”；广电媒体以一种全新的方式拓展了国家政治。综上所述,媒体一步步的走向自由，把效忠的对象由政府转移到人民身上，为民主政治服务。激进主义的媒体叙事：这一主张的媒体史叙事描述的是一个有关于“有限的进步”的故事。作者研究了于尔根·哈贝马斯的有关

6、著作认为：“如果说早期的报刊促进了公众参与到理性争论中去，那么新一代的大众传媒激发的是消费主义的冷漠症，把政治呈现为‘奇观’，同时为受众提供了事先包装好的，通俗易懂的思想。简言之，媒体没能表达公众的意愿，而是成为操纵公众的工具”。因此，在这一激进主义的叙事中，我们首先看到的是一个进步的时代，随后则是一个相当长的停滞期。那么媒体是如何成为操纵公众的工具的呢？作者认为：“一些激进主义的史学家还指出，在引入大众民主之前，之中或之后的各个阶段，媒体都曾被政府‘驯服’过”。18世纪是以强制性的法律和政策，19世纪“被另一个更为难以捉摸的政策取向所代替”。而到了20世纪，“国家限制广电媒体报

7、道各种事件，事物和观点的权力不是通过公开的审查制度，而是通过中介化的干预得以实现的，其中‘被允许的’和‘不允许的’之间的界限主要是通过加强广电机构内部编辑部门的掌控权而被固定下来的”。这一媒体史叙事认为政府对于媒体的控制不是削弱了而是加强了，只不过是以另一种更为隐蔽的方式实现的。3.对于以上两种媒体叙事的思考以上两种媒体史的叙事可以说都有其道理，也是西方媒体史研究中较为主流的两种观点。但是，它们都有一些缺点或者片面的地方。比如，自由主义的叙事当中显然不愿承认，在西方的媒体界与政界