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时间:2018-07-22
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1、《佛说阿弥陀经》讲记主讲:大安法师《佛说阿弥陀经》讲记第1集主讲:大安法师2009年9月讲于新加坡居士林 名位大德比丘!各位居士同修!大家晚上好!阿弥陀佛!很高兴在今年又来到我们新加坡居士林来共同讨论《佛说阿弥陀经》这部净土宗非常重要的经典。这部经大家都很熟悉了,每天都在念,甚至可以说能背诵,倒背如流。但是我们到底对这部经的义理有多少了解呢?我们常常会在这个方面感觉到心里很没有底,没有底是非常正常的。这部经在佛的一代时教里面,佛的一代时教有种种的讲经说法的手法,有的是深法作浅法讲,有的是广法作略法讲。那么这部经典却正是体现了甚深之法作浅法来讲,深广之法作简略法来讲的,一个特点。这个特
2、点就使我们在理解上,非常不容易,但是表面上的意思,我们也会了解一点,但是甚深的义理指向我们却是不甚了解。虽然读诵多年,虽然倒背如流,但是这部经典的义理境界,传达的信息,我们总还是觉得非常得隔膜,就好像水和油的关系一样,很难染到我们的内心去。所以这部经,我们的历代的祖师大德,就不断地要进行注解啦!横看成岭侧成峰,远近高低各不同。就得从各个层面加以诠释,把如来的真实义,特别是在这部经所传达的净土的奥藏、秘髓、给他揭示出来。《佛说阿弥陀经》讲记主讲:大安法师《佛说阿弥陀经》讲记第1集主讲:大安法师2009年9月讲于新加坡居士林 名位大德比丘!各位居士同修!大家晚上好!阿弥陀佛!很高兴在今年
3、又来到我们新加坡居士林来共同讨论《佛说阿弥陀经》这部净土宗非常重要的经典。这部经大家都很熟悉了,每天都在念,甚至可以说能背诵,倒背如流。但是我们到底对这部经的义理有多少了解呢?我们常常会在这个方面感觉到心里很没有底,没有底是非常正常的。这部经在佛的一代时教里面,佛的一代时教有种种的讲经说法的手法,有的是深法作浅法讲,有的是广法作略法讲。那么这部经典却正是体现了甚深之法作浅法来讲,深广之法作简略法来讲的,一个特点。这个特点就使我们在理解上,非常不容易,但是表面上的意思,我们也会了解一点,但是甚深的义理指向我们却是不甚了解。虽然读诵多年,虽然倒背如流,但是这部经典的义理境界,传达的信息,我们总
4、还是觉得非常得隔膜,就好像水和油的关系一样,很难染到我们的内心去。所以这部经,我们的历代的祖师大德,就不断地要进行注解啦!横看成岭侧成峰,远近高低各不同。就得从各个层面加以诠释,把如来的真实义,特别是在这部经所传达的净土的奥藏、秘髓、给他揭示出来。《佛说阿弥陀经》讲记主讲:大安法师《佛说阿弥陀经》讲记第1集主讲:大安法师2009年9月讲于新加坡居士林 名位大德比丘!各位居士同修!大家晚上好!阿弥陀佛!很高兴在今年又来到我们新加坡居士林来共同讨论《佛说阿弥陀经》这部净土宗非常重要的经典。这部经大家都很熟悉了,每天都在念,甚至可以说能背诵,倒背如流。但是我们到底对这部经的义理有多少了解呢
5、?我们常常会在这个方面感觉到心里很没有底,没有底是非常正常的。这部经在佛的一代时教里面,佛的一代时教有种种的讲经说法的手法,有的是深法作浅法讲,有的是广法作略法讲。那么这部经典却正是体现了甚深之法作浅法来讲,深广之法作简略法来讲的,一个特点。这个特点就使我们在理解上,非常不容易,但是表面上的意思,我们也会了解一点,但是甚深的义理指向我们却是不甚了解。虽然读诵多年,虽然倒背如流,但是这部经典的义理境界,传达的信息,我们总还是觉得非常得隔膜,就好像水和油的关系一样,很难染到我们的内心去。所以这部经,我们的历代的祖师大德,就不断地要进行注解啦!横看成岭侧成峰,远近高低各不同。就得从各个层面加以诠
6、释,把如来的真实义,特别是在这部经所传达的净土的奥藏、秘髓、给他揭示出来。《佛说阿弥陀经》讲记主讲:大安法师《佛说阿弥陀经》讲记第1集主讲:大安法师2009年9月讲于新加坡居士林 名位大德比丘!各位居士同修!大家晚上好!阿弥陀佛!很高兴在今年又来到我们新加坡居士林来共同讨论《佛说阿弥陀经》这部净土宗非常重要的经典。这部经大家都很熟悉了,每天都在念,甚至可以说能背诵,倒背如流。但是我们到底对这部经的义理有多少了解呢?我们常常会在这个方面感觉到心里很没有底,没有底是非常正常的。这部经在佛的一代时教里面,佛的一代时教有种种的讲经说法的手法,有的是深法作浅法讲,有的是广法作略法讲。那么这部经
7、典却正是体现了甚深之法作浅法来讲,深广之法作简略法来讲的,一个特点。这个特点就使我们在理解上,非常不容易,但是表面上的意思,我们也会了解一点,但是甚深的义理指向我们却是不甚了解。虽然读诵多年,虽然倒背如流,但是这部经典的义理境界,传达的信息,我们总还是觉得非常得隔膜,就好像水和油的关系一样,很难染到我们的内心去。所以这部经,我们的历代的祖师大德,就不断地要进行注解啦!横看成岭侧成峰,远近高低各不同。就得从各个层面加以诠释
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