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时间:2018-07-22
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1、(镶嵌玻璃)概述哥特式玻璃的历史进程以及宗教渊源镶嵌玻璃只是常见的运用于办公室等地,使用镶嵌玻璃的目的是美化以及增加空间的可利用性,镶嵌玻璃与哥特式玻璃相比,也许就没有那多的故事可言,这不仅仅是镶嵌玻璃,其他常见玻璃也是。哥特式教堂内的(哥特式)的彩色玻璃艺术世界美术史上的花,它是伴随着哥伦比亚教堂建筑艺术的兴起以及基督教思想的兴起。达纳热情在“艺术哲学”中写道:“一个血红色的彩色玻璃的光的投资,变成紫英石和黄玉的华彩,成为一团珠光宝气的神秘的火焰奇异照明,似乎把窗户打开,的天堂。“⑴然而,这种形式的艺术彩绘玻璃,国内认识不
2、足,结合中世纪艺术的不公平的评价很长一段时间,所以给它的注意力,很少。本文从传播基督教思想,改进建筑结构,玻璃制造技术的需要手术的条件和中世纪的视觉美学理论的影响进行调查的原因哥特式教堂的彩绘玻璃艺术的诞生,并开始讨论,希望引起国内同行更多的关注到这种艺术形式。一个基督教思想的传播要求通过材料的真实,看到了光明,从水槽在过去的黑暗灵魂复活的“黑暗灵魂”。(2)宗教教育的重要宗教仪式,教堂举行宗教仪式的主要场所,因此,在教会的环境是最微观的宗教教育,最直接的教育环境。作为基督教的主要建筑形式,哥特式教堂进行宗教教义和试用天主教
3、徒大众传播的重要的精神意义。“哥特式教堂建筑,配色方案和内部创业箔的一个基本的想法,这是空灵幽邃天堂意识,以那种刺激的感觉,这是深深痛悔的罪感”。⑶因此,作为一个重要组成部分的哥特式教堂的彩绘镶嵌嵌入的玻璃窗艺术,自然与这样的宗教启蒙。虽然外部的哥特式教堂非常丰富的装饰细节,但该地区的信徒主要活动的内部空间是非常简单的,线条清晰的建筑结构并没有留下太多的空间,雕塑,壁画等传统的装修风格。但12个或13世纪的基督教教会的快速发展,信徒人数的迅速增长,以及促使教会大家介绍的示意图可以理解的“圣经”,“教育公众,结合本期与西欧城市
4、化进程的不断推进,越来越多的人需要美容的视觉感官上的愉悦和兴奋,因此,彩绘玻璃应运而生。哥特式的艺术家在这个教堂里最绚丽的色彩使用的人-深红,蓝,紫,红宝石色的磁砖,从创世纪到世界末日,从报喜的救赎历史的“最后的晚餐”。关注通过窗口在屏幕上:以撒的牺牲场景,摩西过红海,出生的,“最后的晚餐”,耶稣和圣安东尼奥打了邪魔,深深沉浸在宗教的沉思。黑格尔“美学”写了一本书:浓缩的内心生活“的基督教精神,建设也是一个干净的突破的四个领域的基督教团体和收敛心神⋯聚会的地方。但虔诚的基督徒的灵魂,同时也是一种有限的东西超越,超越也决定了风
5、格的基督教寺⋯艺术的印象是不同的希腊式神庙豁然开朗,收敛心神,灵魂绝缘外部自然和世俗生活安静的天气,另一方面是试图超越所有已知的解决方案力远举的崇高气象飞行的边界度假。“⑷可以说,这超然度假已知的解决方案的界限,迫使远举高飞的庄严崇高的气象,已经能够实现的哥特式教堂的内部主要来源于画玻璃艺术的力量。”在教会内部的和谐是主要来自两个方面,首先,建筑物的结构,另一种是一个彩色玻璃画的独特效果,使物质和非物质的因素,在这个巨大的内部空间发挥的作用,这些彩色玻璃描绘的宗教画过光的形式和意义的概念超越的境界,西方教会的一种绝佳方式的内
6、部空间制造空灵的气氛,实现了更有效的性能。“(5)在中世纪的基督教神学,人与神之间的交流是一个核心命题。翱翔的哥特式教堂的建筑结构和脱落的光从窗户的玻璃,只是最好的注脚这个神圣的经验。”中世纪哥特式风格大师们试图用石头和玻璃描绘人类宗教的核心问题。一方面,他们要画一个紧张,人们渴望达到的高度的国度,,另一方面,神屈尊说话的给谦卑的人。因此,哥特式的运动是双向的。柱子,拱门,尖顶,另一方面,通过丰富多彩的中铅玻璃窗户和谦逊的像行的火箭上升到一个单一的实体天空一样的神的荣耀,指向高海拔地区。满足。这是建筑大师金融人类理性和神圣的
7、启示作为其中一个版本。二,变化的哥特式建筑的结构艺术风格和风格的建筑,必须附丽于相应的结构技术,建筑结构,而不是从纯粹的艺术创作。因此,不可避免地附丽结构技术结构技术的渗透,表现出一个成熟的建筑艺术形式的结构特点,也就是结构的艺术形式。哥特式教堂的结构主要有三个特点:第一个特点是使用的肋架券,是使用飞券,第三个特点是使用尖券,三种方式来抵抗的中殿和走道储藏库一个侧推力。(罗马式),罗马式教堂的中殿拱顶侧推力携带和使用大多笨重的储藏库所要承担的厚厚的外墙侧推力,所以在殿上部大高侧窗口无法打开,导致教堂的内部是很暗。尽管黑暗中的
8、宗教情绪,但它是不适合的哥特式时代的城市公共心理。在使用的肋架券侧推力的哥特式教堂中殿拱顶都集中到列头的尖端优惠券的使用,以减少侧推力的储藏库,这样的问题需要解决,如墙壁和窗户打开了门。从那时起,哥特式教堂的中殿,有可能打开一个大面积的高侧窗口,窗口的过道也可以是非常大的。以这种方式,整个
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