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时间:2018-07-22
《2011年安徽省“江南十校”高三联考语文试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2011年安徽省“江南十校”高三联考语文试题本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。满分150分,考试用时150分钟。(说明:考试时间——3月7日上午9:00——11:30)WORD转换整理:淮南六中程道流(向这位老师表示衷心的感谢!)注意事项:1.答题前,考生务必在试题卷、答题卷规定的地方填写自己的姓名、座位号。2.答选择题,用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。3.答非选择题,必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卷上书写,要求字体工整、笔迹清晰。必须在题号所指示的答题区
2、域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。第Ⅰ卷(阅读题共66分)一、(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。传统消费是为了满足人们的基本需要以物质为主要消费对象的消费。随着社会的进步,人们的消费正发生着变化,出现了各种各样的消费模式,其中有一种消费模式被称为时尚消费。这种消费是一种把时尚作为消费的对象,按照商业逻辑通过资本运作发挥时尚的消费潜能,最终满足大众追求时尚、享受时尚美的需求的消费方式。时尚预示着前沿的生活方式,人们对时尚特有的追逐心理促成了这种生活方式的推广,当时尚作为一种消费对象进入
3、到大众的消费视野中时,时尚所引领的生活方式便创造出了一个广阔的具体消费群体,这些便构成了时尚消费的主体。时尚作为一种传播机制,从根本上说传播的是一种新的审美趣味,因此,时尚承载审美趣味并最终促成审美趣味转换的这一功能决定了时尚消费其实是一种把美作为消费对象的消费形态,即一种新潮审美趣味的审美化消费。审美化消费是指在消费过程中呈现出了审美化的表现方式并且旨在通达审美自由的新型消费形态。审美化消费过程中所表现出的审美化倾向是美学和艺术向日常生活的扩展和渗透,消费过程中呈现出的审美幻象和审美体验是对消费的物质层面和精神层面
4、的提升,消费正在向着更符合消费者行为需求和心理需求的高层次发展。审美化消费将审美的原则运用到了消费环节中,并且在消费过程中通过商业手段将审美价值转化成为经济价值,所以审美化消费是一种新型的消费模式。这种新型的消费模式主要表现为消费被提升到了审美的高度,消费者的消费过程成为了审美的过程,消费过程中发生的行为都伴随着不同程度的审美享受;审美贯穿于消费过程中,消费者的精神享受得以提升;所以,审美化消费基于商业逻辑,遵循着审美的原则,是一种具有人文关怀的新型消费模式。【2011年安徽省“江南十校”高三联考·语文试卷 第7页共
5、7页】时尚消费反映了审美化消费的特点,即通过消费系统中的各个环节实现审美价值向经济价值的转化。就时尚消费而言,这种价值的转化表现得尤为明显,从时尚的设计、传播到营销的各个方面都清晰地反映了审美价值向经济价值转化的过程,这是由时尚消费的主要特点决定的。时尚是所有消费对象中唯一的,也是最能代表前沿消费动向的对象,时尚消费预示着某种时尚有可能在未来一段时间内成为大众最热衷和最痴迷的某种流行事物或行为。时尚只要通过普及和宣传最终获得了大众的认可和青睐,就可以成功演变为流行,刮起一股流行的旋风。所以,时尚消费的市场潜力巨大,具
6、有较强的引领、示范作用。时尚承载的是一种新的审美趣味,这种审美趣味需要通过各种手段、各种方式全面地呈现给大众,从而获得大众的接受和认可。既然时尚消费旨在将时尚推向大众消费市场,那么时尚消费系统中的设计,传播、营销等各个环节便可以充分展现出新的审美趣味,甚至是极致化地表现审美风尚,而目的就是让消费者能全面、真切地感知和体验到新的审美风尚,并在感知和体验的过程中逐渐接受和认可,进而对这一时尚趋势产生消费意愿并发生消费行为,最终实现审美价值向经济价值的转化。(摘自《美与时代》2010年第3期有删改)1.从原文看,下列对“时
7、尚消费”的解说不正确的一项是()(3分)A.时尚消费能够满足大众追求时尚,享受时尚美的需求。B.时尚消费是一种把美作为消费对象的审美化消费。C.时尚消费中明显存在审美价值向经济价值的转化过程。D.市场潜力大、有较强引领、示范侥用的消费都是时尚消费。2.下列各项符合原文意思的一项是()(3分)A.时尚消费者全部是由时尚所引领丽至活创造出的消费群体。B.时尚是消费对象中最能反映前沿消费动向的对象。C.消费过程中始终伴随着不同程度的审美享受。D.时尚逐渐发展,最终会成功地演变成为流行。3.请从下列各项中为本文选择一个最恰当
8、的标题()(3分)A.审美化消费B.时尚消费与传统消费C.一种新型消费模式D.时尚消费:审美化消费的体现二、(32分)阅读下面的文言文,完成4~7题曹、马①能收人心曹操自击乌桓,诸将皆谏。既破敌而还,问前谏者,众莫知其故,人人皆惧。操皆厚赏之,曰:“孤前行,乘危以侥幸破之,虽得之,天所佐也,顾不可沮为常。诸君之谏,万安之计,是以相赏,后勿难言之
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