第二节 古书中的用字

《第二节 古书中的用字》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第二节古书中的用字l一、古今字l二、通假字l三、异体字l四、繁简字一、古今字l古今字：同一個詞在不同的時代用不同的字來表示，就叫古今字。在前的叫古字，在後的叫今字。l如：暮，古字爲“莫”，後來爲暮，在昏暮的意義上爲一組古今字。(一)、    古今字的形體l古字加形符l其萁；采（才采）；員圓；韋圍；取娶；昏婚；州洲；l改變形符l說悅；赴訃；斂殮；沒（歹殳）；振賑；張脹；l略加变形l母毋；不丕；大太；闲间；陈阵l形体无关，通假字造成的：亡无；伯霸；（上自下幸）罪(二)、古今字形成的原因和通假字l1、古今字形成的原因l上古文字量少，一个字

2、可能负担许多词义，为了加以区别，旧对某个词义另造一个新字，于是就形成了古今字。所以，古今又叫区别字。l2、 古今字和通假字l中学教学并不区分古今字和通假字，只是笼统的称为通假。大学从文字学的角度来研究，才提出这一问题。 古今字和通假字的区别l研究的角度不同：古今字是从时间的先后来看；通假字是从语音相同相近来看。l两者的具体内容有部分交叉，为解决假借问题而形成古今字也不少。l的影响不同：古今字的出现使文字表达更加细蜜准确，但给阅读古籍带来一定困难；l通假字基本上是给文字增加了一些冗余，给文字的使用和识别带来不必要的麻烦。 二、假借字l

3、（一）、什么是假借字：l假借字：凡文献中的字，如果记录的词不是该字的本义或引申义，这个字就是假借字。l许慎的定义：假借者，本无其字，因声托事，令长是也。l假借字是书写者只考虑语音因素而不考虑形体因素而造成的。（二）、假借字的两种情况l1、造字假借：l有些字原先并没有专门为之造字，人们从现有的文字中选取同音字来记录它，就叫造字假借，又称本无其字的假借。l2、用字假借：l某些次原先已为之造过专用字，但由于种种原因，书写者没有使用本字，二是另外找一个读音相同或相近的字来代替它，这就是用字假借。又叫通假。假借字举例l“子子孙孙无穷匮也。”《

4、列子汤问》l子子孙孙、穷：用的本义或引申义。l无：本义舞蹈的舞的初文。这里是没有的意思。没有的意思应该是“亡”。是本有其字的假借。l匮：是柜的初文，本义为箱柜。匮在这里表示竭尽的意思，与箱柜的意思没有引申关系。而且，表示竭尽的意义这个词，没有为它专门造一个字，所以是本无其字的假借。l也：本义是蛇，这里是语气词。也属于本无其字的假借。（三）、假借字产生的原因象形字的局限，使汉字不得不突破表意体系的局限，向表音方向靠拢。l1、个别事物无法造字：造树易，早桃、橘、李难。2、抽象的事物不易造形：指事、会意仍无法解决，只好放弃形义，从表音入手

5、。l3、虚词：不能造形，只好借音l4、复音词：无法完全用象形字（四）、造字假借的三种情况：l一是假借字被借用以后，本义仍然使用。兼有两种功能。一种是借子，一种是本字。如：耳，借用为虚词，耳朵的耳仍然使用。相同是还有：之、夫、乌、汝、则等。（虚词都是假借字）l二是假借字被借用后，一直使用，其本义则又造了一个新字。表示本义的假借字又称初文。即当初造的字。l因假借字使用频繁，其本义反而不为人知了。如：莫、然、其、乎、午等。l三是假借字使用一段时间以后，人们又为假借字另造一个新字。通常是在假借字的字形上加一个有关的形符。）如：辟—避；戚—戚

6、（下加心旁）；乌—呜l采—彩l假借字与后起本字的关系，为古今字。（五）、造字假借的作用l一是弥补了象形字无法构造的缺点l二是节省了造字的数量l缺点是：l仍未摆脱表意文字的局限l汉字系统的形音义造成了混乱（六）、用字假借l用字假借：是汉字在使用过程中的假借情况。l原因：一是用了别字：如：甚矣，汝之不惠！l惠通慧l二是：从习惯，省事：l旦日，不可不蚤自来谢项王。l孤不度德量力，欲信大义于天下。（七）、用字假借的三种情况-1l1、偶然使用l即写了别字。某字平时都用本字，只是偶尔用同音字代替，即为笔误。不具有代表性。传统的注家称之为“声之误

7、”，有人建议不做通假处理。如：“庄公寤生，惊姜氏。”l2、同时通用l不同时代不同作家不同作品中都通用：l蚤—早；飞—蜚；伸—信；疲—罢；尿—溺；叛—畔；拒—距；修—修（三改月）；偶—耦。（七）、用字假借的三种情况-2l3、借字通用取代本字l本字反而不用或罕见了。如：无，起初应为亡。甲骨文中，亡表示没有，无（舞的初文）表示求雨的舞蹈。金文中通用，先秦无超过了亡，后代基本用无。雕—掉本义鸷鸟，借为雕刻的雕》l荷—从草，本义荷花，借为何，表示负荷。溺—从水，本义为水名，借为溺水的溺。（立人加水字）l冯—从马，本义是马行疾，借为ping(三

8、点水加一个朋友的朋字)。表示无舟渡河。今有成语：“暴虎冯河”（八）、通假字的辨析-1l1、依据字音求得本字l从音同音近方面寻求本字。l“为天下唱，宜多应者。”《史记陈胜世家》l唱通倡：chang本义：表演歌舞的人引申：领唱；倡导、发起