八极拳小架之理论探讨

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1、吴氏开门八极拳-八极拳小架之理论探讨八极拳自初祖吴钟始创以来，已近三百年的历史。在其漫长的形成与发展过程中，她以其独特的演练风格和技击效果深得武术界的崇爱。为更好地继承这一优秀传统文化，笔者根据自己多年所学抛砖引玉，以求完善和提高。　　一、何为八极拳　　据《河北省孟村镇吴氏八极拳术秘诀之谱》载：“吾有八极拳一套。何为八极拳？文有太极安天下，武有八极定乾坤。太极变化做为八八六十四卦，能先知未来之事；八极分为八八六十四手，有扶弱敌强之能”。而文中所言“太极”、“八极”，均为中国古代哲学名词，并非惟太极拳能安天下而八极拳亦能定乾坤。那么，谱书中又为何以这段文字为引子阐述八极拳全部理论基础呢？说

2、法有多种，但笔者认为，无论研究“太极”或“八极”，均应由研究阴阳而起，因阴阳乃万物生存之根本。据《辞海》载：“太极，中国哲学术语。《易•系辞上》‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。这里的‘太极’是派生万物的本源”。又说： “八极，最边远的地方……”传统的太极拳理论重点突出一个“绕”字，而八极拳理论却突出了一个“开”字，其实这两种表现形式是一种事物的两个方面，古人有 “万法归宗”之说，其道理就在其中。　　由此可见，前人把“八极”和“拳”有机地结合，形成一种力达八方、刚猛暴烈、追求实际、寓攻于守的技法，不是没有道理的，恰恰反映了人类在创造历史过程中，研究自然、征服自然、抗争求生存

3、的一种智慧与技能的结合。　　二、八极拳小架理论的形成及内涵　　八极拳小架在八极拳门被称为母系套路，即八极拳所有技术套路均是由小架派生出来的，而小架又必须以“六大开”理论为基础。所谓“六大开”即：顶、抱、单、提、胯、缠六种不同的发力形式，六力合一，落地成招。　　顶：是指向前攻击的力，这种向前攻击的力又反映在人体的头、手、肩、肘、胯、膝、足、尾八个不同部位上。就是说，在这八个部位中，无论哪一部分直接平行触击对方均为顶。顶在八极拳也叫“开”，是八极拳的核心技术之一。　　抱：是指全部内收里合的力，表现形式为拦、采、截、空等，是八极拳防守的一种手段。　　单：是指曲线的单掌或双掌劈打力，单的运作形式

4、不定，虚则为引，实则为攻，变化莫测。　　提：是指人为的向上引力，以破坏对方重心为目的，同时也有技击含义，突出表现在手、肘、膝、足四个部位的进攻过程中。　　胯：是指运动中手臂与膝胯配合的横向变化，多用于摔打。　　缠：是纵向螺旋力与横向旋转力的结合和变化，通常是用双手拿住对方反关节，达到擒住或制服对方的目的。　　“六大开”以其鲜明的攻防特征体现于八极拳小架之中，人们演练八极拳小架的过程，也是进一步体会“六大开”的过程。对“六大开”的研究与运用，应采取辩证的态度，不能人为地为其披上一层神秘的外衣。“六大开”可分亦不可分，可分是为了给那些寻求更深层次研究八极拳的人们在力学、运动学、解剖学等角度上

5、寻找到某些研究课题；而不可分，是说它在运用过程中是一种有机结合的产物。对此，必须破除迷信，解放思想，以科学求实的态度来对待。　　原始的八极拳小架由十六个动作组成。拳谱曰：无极动则生太极，太极生两仪；两仪生四象，四象分八卦（内批四朗宽拳一套）；冲天炮、闭地肘，合手者，六合也（批六大开拳一套，六合枪、六合刀也）；跪膝者，南北二极也；捋手者，天转也；腰步盼前顾后也；八极者，无极归原也。　　解析拳谱，十六个动作为：1、无极式；2、两仪式；3、开弓式；4、冲天炮；5、闭地肘；6、合手揣裆；7、托枪式；8、炮提式；9、担山式；10、跪膝；11、捋手；12、独立式；13、绕步穿袖；14通背式；15、挂

6、塔式；16、归原式。　　八极拳小架在六世宗师吴秀峰先生的研究下得到进一步充实，形成了目前孟村演练的二十四式小架，其技法在保持原有风格的基础上，又增添了部分新内容，将原有的内含力用“抖、缩、愣、含、惊、崩、撑、挺、竖、横”十大劲别充分体现出来，使八极拳演练风格更加突出。　　八极拳小架作为八极拳的母系套路，无论从意识上，还是形体表现形式上都具有独特之处。按本人理解，应着重把握如下几点：　　一、从套路理解上要遵循无形—有形、有形—无形的变化原则　　小架演练是从无极式开始的，拳诀曰：混沌无极，动则生太极……无极归原也。拳诀中重复提出了两个无极，虽然两个无极文字上相同，但实际意义却差异很大。第一个

7、无极是指万物蒙育之初的那种被动存在中的自我接受与保护本能，这种本能是天性的，任何人都存在。进入自然界后，就需要认识自然、研究自然、从而获得改造自然、战胜自然的本领，而这个过程正是从无形到有形的认识过程；第二个无极是通过对有形的进一步印证，使意识和技能升华到运用自如，而达到这个无形则需要付出艰辛的努力，八极小架的创编正是遵循了这一原则。　　二、套路结构上也是从不认识到认识，认识再认识，最后达到任意主宰的过程。　　小架动作是从抱头无极式