苏辙、朱熹《诗集传？关雎》观点比较研究_

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1、苏辙、朱熹《诗集传？关雎》观点比较研究２０１４年第２期　（总第１８０期）　牡丹江师范学院学报（哲社版）　Ｊｏｕｒｎａ１　ｏｆ　Ｍｕｄａｎｉｉａｎｇ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ＮＯ．２．２０１４　Ｔｏｔａｌ　ＮＯ．１８０　苏辙、朱熹《诗集传・关雎》观点比较研究　彭　睿　（广西大学文学院，广西南宁５３０００４）35苏辙、朱熹《诗集传？关雎》观点比较研究２０１４年第２期　（总第１８０期）　牡丹江师范学院学报（哲社版）　Ｊｏｕｒｎａ１　ｏｆ　Ｍｕｄａｎｉｉａｎｇ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ＮＯ．２．２０１４　Ｔｏｔａｌ　ＮＯ．１８０

2、　苏辙、朱熹《诗集传・关雎》观点比较研究　彭　睿　（广西大学文学院，广西南宁５３０００４）35　［摘　要］　苏辙，朱熹同名著作《诗集传・关雎篇》观点有何异同？本文试从对君子与淑女的理解上探讨　其同；从对“兴”的理解，对“采荇”的理解及解诗的思想上探讨其异。在《关雎》的主旨上，二人都认为是文　王寻后妃。但是，由于朱熹以“理”解诗，苏辙以“人情”解诗，所以朱熹注重心性修养，学诗目的为“养心”，　苏辙注重“情性”修养，解诗的目的是“解情”。　［关键词］关雎；比较；人情　［中图分类号＂１１２０６．２　［文献标志码］Ａ　［文章编号］１ｏｏ３—６１２１（２

3、０１４）０２—００４３—０４　一、历代关于《关睢》的主旨35　二、苏辙与朱熹对《关雎》主旨看法的相同处　就诗经学而言，进入宋朝特别庆历后，宋学流派　作为《诗经》的首篇，《关雎》一直受到历代研“诗”　解经者的重视。以宋代为分界点，先秦、汉唐说诗主　要依据《诗序》附会衍伸；及至宋代，疑经疑序思想兴　起，欧阳修、朱熹等对“诗本意”大力呼求；到了元明　清，解诗既有追步先秦汉唐，也有踵武欧阳修朱熹；再　到近当代，人们多去掉诗教外衣，更多从诗经本身来　理解。　怀疑诗序，并提出废序，形成了与尊序派长期的对峙　局面。《诗序》主要根据先秦传下的陈诗义、用诗义、　

4、赋诗义进行解释，其内涵往往与诗本身的内容不合。　故废序的实质便是从文本出发对《诗》三百的题35旨进　行重新阐释。　苏辙作《诗集传》直接承袭欧阳修，针对“《诗序》　为孔子、子夏所作”的说法提出质疑，其释《诗》只取　《诗序》首句，从经文本身解说《诗》义，欧、苏二人由此　先秦关于《关雎》主旨主要有三种观点，孔子《论　语・八佾篇》：“子日：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。　上博简《孑Ｌ子诗论》“（以）色俞（喻）于璺（礼）。”毛　《序》：“《关雎》，后妃之德也。”这三种观点对后世影响　打开宋代废《序》之门。Ｉ２　朱熹集“废《序》”之大成，著　作《诗序辨说》

5、主张弃《序》不用，颠覆前人诗说思想，　代表了《诗经》宋学由成长到成熟的变化。　深远，汉唐学者多附会毛《序》，对诗义诗35旨加以阐发　引申。汉代说法众多，汉三家诗多主“刺时说”。宋王　苏辙和朱熹同属废序派，均主张回归文本解诗，　且诗经学研究在他们一生的学问中都占有重要位置。　苏辙在其《颖滨遗老传》中言：“凡居筠、雷、循七年，居　许六年，……于是《诗》……四书皆成”。朱熹作《诗集　传》耗时之久，仅次于《四书章句集注》，并被誉为“集　宋学《诗经》研究之大成的著作”。时间上，苏辙、朱熹　应麟《诗考》引《韩诗序》：“《关雎》，刺时也。”戴德《大　戴礼记・

6、保傅篇》：“诗之关雎，……皆慎始敬终云　尔。”刘安《淮南子・泰族训》：“《关雎》……为其雌雄　不乖居也。”陆贾《新语・基道篇》：“诗以仁义存亡。”　班固《汉书・杜钦传》：“后妃之制，天寿治乱存亡之端　也。……《关雎》叹之”焦延寿《焦氏易林・履之无妄》35　分属北宋、南宋；内容上，朱熹对苏辙的《诗集传》既有　承袭又有批评发扬，所引宋人注疏中，以引苏辙最多，　认为《关雎》诗旨是美贵族婚姻说。由于三家诗大行　其时，一直占据主流地位的是“刺时说”。宋代对于　《关雎》诗旨多因袭前说，仅戴溪《续吕氏家塾读诗记》　卷一：“《关雎》，诗人述后妃之意而作也。”认

7、为是美贵　族婚姻说。　足见苏辙对朱熹的影响。且朱熹作《诗集传》晚于苏　辙，三易其稿，并最终定名为与苏辙同名的《诗集传》，　属于蜀学的苏辙和属于闽学的朱熹在对《诗经》首篇　的理解有何同异？　二都的相同之处主要是对于君子和淑女的定义。　苏辙和朱熹对35君子和淑女的定义上十分相似，都继承　了《毛诗序》的观点，并一改《毛诗》的后妃为文王寻佳　总的来说，从汉代《诗经》经学地位确立开始，《关　雎》就被定义为歌颂贵族阶级，关雎中的淑女、君子，　也自然被理解为贵族阶级的男女，甚至是后妃。［Ｉ］９２　［收稿日期］　２Ｏｌ４—０ｌ＿Ｏ１　［作者简介］彭睿（１９８９

8、一），女，湖南常德人，硕士研究生，主要从事唐宋文学研究。35　２０１４年第２期　牡丹江师范学院学报（哲社版）　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｍｕｄａ￣ｉａｎｇ