诸葛亮《诫子书》原文及赏析

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诸葛亮《诫子书》原文及赏析1、原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹（淡）泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。2、译文品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）　　有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）　　 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身）　　以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。（俭以养德）　　除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志）　　除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远）　　要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也）　　人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也）　　除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才）　　除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学）　　贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（淫慢则不能励精）　　轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能治性）　　如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）　　就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）　　 这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）　　只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）　　等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及）3、注释　　⑴夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。　　⑵君子：品德高尚的人。　　⑶行：操守、品德。　　⑷澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。　　⑸明志：表达自己崇高的志向　　⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。　　⑺致远：实现远大目标。　　⑻广才：增长才干。　　⑼韬(ta-o)慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度　　⑽励精：奋勉，振奋。　　⑾险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言　　 ⑿治性：治通冶，陶冶性情。　　⒀驰：消失、逝去。　　⒁日：时间。　　⒂遂：于是，就。　　⒃枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去　　⒄接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。　　⒅穷庐：破房子。　　⒆将复何及：怎么还来得及。　　⒇才：才干　　意与岁去：意：意志，本文中指学习的意愿　　行：夫君子之行：操守、品德。　　三人行：同行。　　意：意与日去：志愿。　　宾客意少舒：心情。　　志：非澹泊无以明志：志趣。　　志虑忠纯：志向。