列文维果茨基关于心理发展的文化历史学

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1、第十章列符·维果茨基关于心理发展的文化历史理论文化能形成特殊的行为方式……在历史发展的进程中，作为社会的一个成员，个人总是在改变着自己的行为方式，转变着自己的自然本能，并演绎和创造着新的行为方式。（Vygosky,1930/1966p.10）列符。维果茨基(LevS.Vygosky)的学说初创于二十世纪的三、四十年代，到了八十年代前期在美国的影响不断扩大。但不幸的是，对他的学说一些误解已经渗透到西方主流观点中，这使得学术界关于维果茨基对教育心理学的贡献的评说变得复杂化。有些学者认为维果茨基早在五十年前就提出了领先世人的观点（Cole,1996;Valsiner,1998;

2、VanderVeer&Valsiner,1991）。比如说，一些西方人不熟悉历史，有时会认为维果茨基提出这样的观点，文化对人的认知发展有重要影响。但是，这一观点早已被两位德国学者（MoritzLazarusandHijiamSteinhal）介绍过，比维果茨基的作品早了60年并成为冯特“第二心理学”（已在第1章讨论过）的基石。当维果茨基进入到心理学领域时，人类学家已经在讨论有关文化与个体发展之间的关系问题，包括文化对个体发展的影响的性质、不同的文化与不同形式的思维之间的关系（VanderVeer,1991）以及不同的文化能否形成从低级到高级的连续统一体（Cole,1996

3、）。维果茨基的理论核心是从物种起源和个体发展两种水平上解释了认知功能从低级发展到高级的质变过程并阐述了文化在这些变化中的作用。虽然他初出茅庐，是心理学界的一个新手，但他对苏联心理学的影响还是独一无二的。由于在布尔什维克的主导影响下，其主要的任务是在马克思主义的框架内改造心理学这门学科。在他的作品中，维果茨基吸收了许多人类学家、心理学家和社会学家的概念。他对其中的一些进行了修改和增删并把他们整合为一种新的理论，而这种理论已经超越了社会科学、人类学和历史科学的学科边界（Wretch,1985）。对维果茨基作品的最初误解是由下面的因素造成的：一是因为人们对于维果茨基的作品的迅速

4、认可和广泛普及的程度与对于其作品理解的深度成反比，这正是Valsiner(1998)所揭示的一种现象。二是俄文的翻译难度。由于缺乏对等的英文译本，很难查阅他的大量原作，对维果茨基的了解，只能依赖于的有限的译本。特别是在三十年代中期至五十年代苏联查封了维果茨基的作品（Cole&Sribner,1978;Valsiner,1998）。到了七十年代和八十年代早期，美国人开始对维果茨基的理论感兴趣，当时英文学术期刊（1969-1985）上82.2%的引文仅仅来自于维的两本简缩译本（Valsiner,1998）。对维果茨基的误解有几个方面。其一是关于维果茨基进入心理学界的不同说法。

5、其二对于最近发展区、认知发展的生成法则等观点的解释。其三是忽视教师和正规学校教育的作用，特别是概念学习在高级认知发展中的作用。对这些问题的澄清要借助于最近十年对维果茨基理论的广泛研究，翻译维果茨基尚未出版的作品、档案材料以及与ReneVanderVeerandJeanValsiner(1991)等人的通信。维果茨基1896年出生于Orsha，苏联西部靠近明斯克的一个城镇。无独有偶，皮亚杰也是同一年出生的。维果茨基在青少年时期和伙伴们讨论黑格尔历史哲学、个人在社会中的作用等问题时就已显现出他的聪明才智（VanderVeerandValsiner,1991）。1917年从莫斯

6、科大学法律系毕业时，维果茨基同时也修完了沙尼亚夫斯基人民大学的哲学、心理学和文学课程。后来他又完成了一篇有关哈姆雷特的心理学学士论文。另外在阅读方面他也广泛涉猎，包括政治和历史，他也曾经进入医学院，主修神经生理学。231917年他回到故乡，在一所师范学校和另外几所学院担任教师。1924年维果茨基开始在心理学界崭露头角，这位来自地方院校的教师在列宁格勒召开的全苏心理生理学年会上对巴甫洛夫的条件反射学说发表了令人印象深刻的批评。结果维果茨基被邀请加入设在莫斯科的实验心理学研究所工作。第一，维果茨基已不是普通的教师。他在教学的同时已建立了自己的心理学实验室，阅读了相关的心理学和

7、教学理论，在多种报刊杂上发表了文章。第二，他在列宁格勒年会的出色表现受到了代表们的认可。第三，实验心理学研究所的人事空缺也为维果茨基提供了机会。前任所长以及他的研究队伍由于信奉空想主义而被解散。新上任的所长(Kornilov)重新组建了该研究所，吸纳那些反对巴甫洛夫经典条件反射学说的人才。维果茨基无疑是胜任该职位的。另外，他们都赞同辩证法是建构马克思心理学的合理途径（VanderVeerandValsiner,1991）。接下来维果茨基开始大量接触格式塔学派的学说，因为这些学说为“反还原主义”心理学提供了有力的支持。维果茨基和