从“农家女”现象看网络传媒对女性形象的塑造

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1、从“农家女”现象看网络传媒对女性形象的塑造　　【摘要】本文通过对“农家女”现象这一个案的分析，揭示网络传媒塑造当代女性形象的负面效应，显示传统的男性中心主义的价值观对网络的渗透，提出女性在新技术条件下应更好地分享媒体话语权的问题。　　【关键词】网络女性形象神话　　　　xx年9月6日，一篇名为《宁做三奶，不嫁穷人》的帖子出现在某门户网站。该帖作者自称出身贫困农家，虽上过大学，但由于专业不好、英文不好，只能找到月薪1800元的工作，又看到身边有人和穷人结婚因而背起沉重负担的例子，由此劝告像她一样的农家女们：“哪怕做二奶，也千万别嫁给一个跟你一样穷的人”。这条帖子一出现，就迅即被转发至各大论坛，

2、仅仅数天，该文的点击率就飙升至80多万次，跟帖达3000多条。　　当今的网络时代，在商业利益的驱使下，无论是想出名的个人还是想赢利的网站，都有着通过制造热点话题“夺取眼球”的强烈图谋。因此，无论是“农家女”还是前些时候出现的“雅阁女”、“兰董”、“卡帕女”，并不一定是个真实的人物，勿宁说是由媒体、网民以及大众文化，为了各自目的创作、包装出的一个个“当代神话”。在这里，我们用解构主义哲学家罗兰·巴特的理解来对“神话”下定义，它指的是一种“语言”，或者是古典或人类学意义下的一篇叙事，甚至也可以是一种文体。①解构“神话”，让它们背后的图谋逐一显形，是本文写作的初衷和最终的目的。　　我们先来看“农

3、家女”这个文本，由于原文较长，这里只做关键内容的节录：　　　　漂亮女大学生，宁做三奶，也不嫁穷打工　　　　我出生在北方一个很偏僻的农村，我是我们那个村也是全乡最早的也是唯一的一名女大学生。为了我的读书，三个妹妹全部付出了辍学的代价，我最小的妹妹七岁的时候就跟着爸爸去砖厂拉砖。　　我入大学只花了六百块钱，这六百块还是爸爸卖掉了一头养了好久的大肥猪凑来的，并且在学校每个月还可以拿到四十五块的生活费。因为我每天只吃馒头咸菜，只穿校服也不用买衣服，更不懂用什么化妆品。也就是在大学里，我才明白了穷是多么可耻的事。　　好不容易毕业了，政策变了，自谋出路，不包分配。我不能回家，一是家里的条件我已经无法适

4、应了；二是读了那么多年书再回农村会成为家乡人的反面教材，成为不让自己孩子读书的借口。当弟弟考上大学的时候，那近万元的天价学费把我们全家都吓傻了……那时候，我真的想到了死……　　……于是这个姐姐告诉我，要嫁就嫁得好一点，至少有个房子，不用生活在随时都有可能被赶到街头的恐惧中。要不就别嫁，不嫁一个人受穷，嫁了两个人一同受罪，说不定你还得承担另外一个人的穷。哪怕做二奶，也千万别嫁给一个跟你一样穷的人。所以，不做二奶是因为没有机会，如果有人给我机会有人要我，我是会做到的……　　福柯在谈到历史上对女性长期精神禁锢的情况时说：他们竭力把妇女困在她们的性别上。这一种性别的人是非常脆弱的，她们不停地生病，

5、还给别人带来疾病。“你就是男人的病。”②“农家女”在自我意识中，正是把自己定位于这种“不停地给男人带来麻烦”的女人。她在自述中首先讲到了自己的出身，字里行间充满了负罪感：“农家女”大学毕业后在城里找不到工作，却不敢回到农村，表面上的理由是“读了那么多年书再回农村会成为家乡人的反面教材”，实质上就是不能让家庭丢了面子。当弟弟因家里没钱而上不起大学时，“农家女”的负罪感达到了极致，以至于差点“一死了之”。在传统的父权制家庭结构下，“女人”永远是附属于家庭的。“农家女”挥之不去的心灵自责，不正是这种潜意识的体现吗？　　“农家女”最后分析了与她同住的三个女人的三种人生。第一种人生是“当二奶”，不但

6、“住高级住宅穿名牌吃大餐”，而且“每个月还有一万块的零花钱”，羡慕之情寓于字里行间。第二个人是当“小姐”，虽然“人人唾弃”，却也吃穿不愁，是个“暂时做稳了奴隶”的人。而第三种人，因为嫁了个“农村出来的打工仔”，结果由于丈夫生病被解雇导致家庭一贫如洗，“三十岁了连孩子都不敢要”。最后，“农家女”自我表白：“不做二奶是因为没有机会，如果有人给我机会有人要我，我是会做到的……”联系到上文中她不无苦恼地自我评价为“一个长得不算好英语又不好”的女人，“想做奴隶而不得”的心情跃然纸上。　　《圣经·耶稣·西拉》中说：一个不为男人喜欢的女人使男人对万事万物都烦恼。德国神学家温德尔在《女性主义神学景观》中引

7、用这句话，用来说明西方传统宗教对女性的贬抑。③在东方，像“唯女子与小人难养也”之类的圣贤语录同样充斥着人们的耳鼓。“农家女”在内心深处首先充满了对象征男权的“父亲”的愧疚，然后又为不具有取悦男人的容貌而苦恼，最后则乞盼一个给她做“二奶”机会的男性出现。不论是“农家女”的真情告白还是各种类型的“灰姑娘”神话，其隐含的象征意义都是相同的，那就是女人是属于“第二性”的，是一个需要男人拯救的角色。　　另一方面，“农家女”的帖子虽